返回第一章 新的局面(第1/2页)  洪荒之冥河问道首页

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    洪荒九州之地,人族在历经三皇五帝的治理之后变得格外的繁荣,而大禹之子启以武力发动政变,夺取了人族共主之位,而后建立了夏王朝,以封建王朝的世袭制取代了三皇五帝时期的禅让制,开启了人族的新篇章。

    而此时,沐森证道混元,在人族之内掀起了一场轩然大波,整个人族都沸腾,一股武道修行之风再度在人族兴起,这已经是武道修行之风在人族第三度兴起了。

    第一次武道修行之风兴起,乃是在沐森开创武道之时,为人族的强大奠定了基础,第二次则是在人族大劫之时,沐森以武道击败妖族,而现在沐森证道混元,武道再度在人族兴起。

    而这一次武道的兴起让人族发现,好像武道要比仙道更适合他们,人族繁衍至今,无论从体质,还是天资上都大不如前,而如今人族之中,虽然人阐截三教以及西方教都在人族传教,但是真正能够踏上仙途的人族却是少之又少。

    但武道却不一样了,仙道修行重资质根骨,而武道则是重毅力,若是能在有一点悟性,就算资质差也未必不能有所成就,就算无法步入可比仙人之境的武道先天之境,武道强身健体的效果还是很受人族欢迎的。

    可自巫妖大战结束,圣人教派便在人族传播仙道,而武道渐渐没落下去,但此次沐森证道混元,武道真意便传人族九州,人族又一次见识到了武道的强大,在混元武道真意中感受到了武道修行之法,这远比圣人传教要有效的多了。

    面对这样的结果,诸圣心中都很是郁闷,从巫妖大战结束起,他们便在人族传教,更是借助辅助三皇五帝让他们的教派在人族大兴,而沐森一证道,武道再次在人族兴起,有了与仙道并驾齐驱之势。

    诸圣为何在人族传教,为的就是人族气运,如今武道再度兴起,自然能够占据更多的人族气运,这才是诸圣最为在意的,人族的气运就像一个大蛋糕,武道占据的气运多了,他们所能占据的气运自然就少了。

    如今人族气运,沐森一人以武道占据三成,燧人氏c有巢氏以及缁衣氏合计占据一成,仓颉以造字之功占据一成,三皇五帝占据一成,女娲占据一成,老子和人教占据半成,元始和阐教占据半成,通天和截教占据一成,西方二圣和西方教可以忽略不计,剩下一成归属所有人族。

    沐森一人独占三成人族气运,诸圣自然眼红,但没办法,沐森虽是冥河的自我尸,但始终是人族之身,又有人族武祖的身份,先天上就比他们更有优势,更让他们无奈是,无论他们怎么传教,人族的大半气运依旧还在人族手中。

    原本启在截教的支持下建立了夏王朝,截教在人族大兴,可随着沐森证道混元,启便开始大肆宣传人族武祖,四处建立庙宇,尊称沐森为‘武圣人’,启的举动一下子赢得了人族之中武者的支持,夏王朝一下子变得格外的巩固。

    而截教就比较尴尬,启原本是由他们扶持上位的,可启如今却大肆宣传武祖沐森,虽然说起来天经地义,但宣传的力度远远超过截教,如此之下,截教许多弟子离去,只留下一些修为低下的弟子维持截教在人族的传教。

    如此,启在位之时,人族得以平静的展,各部族也逐渐强盛起来,可是,在启死后,他的儿子继承王位,也就是太康,太康只顾游玩,不理政事,在位期间,夏部族权威削弱,人族之中一时间群雄并起。

    人族之中豪强并起,诸圣从中看到了机会,截教弟子再度出山辅佐夏王朝,而阐教与西方教则在各强大部落中选择传教的对象,与夏王朝想成了僵持之势,唯有老子的人教没有任何动静,不知作何打算。

    西方教选择了人族的东夷部落,东夷族在人族之中乃是数一数二的大族,实力强大,在人族中算是比较靠近西方的部族,在西方教的支持下,东夷部落发动了叛乱,不

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