九州的建筑古朴，九州之人的服饰带有汉代遗风，由此可以推断，开创此间小界的这位仙者大约是来自中华大地的古代汉朝。可是为何在地球之上，此人只比辛越早生了千年，而到了程子铭所在的大世界中，他便成为了比程子铭早生了不知多少万年的上古仙人了呢？

    程子铭略一思索，便想明白了其中的缘故。这大概是因为不同大世界中的时间流逝得快慢不同。其实，无论是大世界还是圣殿小世界，各个世界的时间都过得有快有慢，而每次穿过世界的边界，时间都会发生变化。也不知道这位仙者经历了什么，会由地球上的古人，直接变成了程子铭眼中的上古仙人。

    只是有一点可以肯定的是，这位来自地球中华之地的仙者最终达成了非凡的成就。他居然可以独立开创一方小世界，还能穿越世界的边界，回到中华大地上，再带回来诸多凡人在小世界中繁衍生息。就凭这一点，便令程子铭无比敬佩，心生敬仰了。

    程子铭再一思索，忽然想到此方小世界中的文字服饰，非但像极了中华大地的汉代，而且也和程子铭所在大世界中的语言装束非常相似。他不禁怀疑地想：难道所有道统世界中的文化传承，都是出奇地相似和统一的？

    那么前世辛越所在的中华之地，肯定也是道统影响下的一方世界了。

    正在程子铭遐想之时，乐良已经依照地图，开始介绍九州十国当下的局面了。程子铭一边思索，一边听他简略的讲述，很快便清楚了眼下的时局。

    九州十国，国乃是诸侯国，每一个诸侯国都有诸侯王。诸侯王由天子，也就是皇帝亲自赐封。

    皇帝乃是九州最高的统帅。名义上说，诸侯王是代天子管理各州的臣民。天子手中握有创世仙人赐下的九州山河图，以凡人之身掌控天地，所以并不需要当心各个诸侯王拥兵自重。有九州山河图坐镇，诸侯王便没有造反的可能。

    除了山河图，创世仙人还赐下九鼎，九鼎对应九州。九鼎汇聚一起，联合起来可以对抗九州山河图。按照创世仙人的设想，九鼎是为了制约皇权，以免出现国现昏君，民不聊生的局面。一旦朝代中出现暴虐无德的昏君，只要集齐了九鼎，便可推翻皇帝，改朝换代。

    开创这一朝代的太祖皇帝，十分聪明的按照九州地域分封了诸侯国。天子坐镇并州，持有山河图和并州鼎，其余八鼎为诸侯王持有。除了蛮王之外，每个诸侯王各自持有一鼎，这样九鼎位于各州，诸侯王又不都是一条心，自然不用担心有人会集齐九鼎，推翻帝位。于是皇帝的宝座，自然也就做得十分安稳。

    并州，乃是天子所在。虽然不设诸侯王，但是却自成一国，由天子亲自管辖。开朝的太祖皇帝，在并州西部建造都城，命名为神都天安。

    天长日久，等传到了如今在位的这一任皇帝，天安已经人口巨增，街道房屋都拥挤不堪了。神都扩建了几次，城墙外移了百里，可惜依旧敌不过日益增加的人口，庞大的都市令皇帝苦恼不已。

    于是当政的天子做了一个举世震惊的举动，他决定修建东都，在并州东部一处依山旁水的风水宝地，重新建造一座全新的都城。然后再将皇宫迁到新都去。以后将都城分为东都和西都。皇宫贵族位于东都，皇帝在东都处理政事，祭祀天地，接收各个诸侯国每年进献的钱粮。

    而其他的富豪商人和普通居民，则都继续留住在西都，原先的皇宫改为行宫，皇帝和贵族大臣闲暇之余还可以到西都游玩购物。

    皇帝的想法自然是好，可惜新建都城是需要很多很多钱的。西都的富商虽然有钱，可是都不愿意出钱建城。毕竟建造新的东都，好处都让皇帝以及相应贵族得了，富商还都留在拥挤的旧都，得不到任何好处，自然不愿出钱。

    没钱，便无法修建新的都城。皇帝想尽办

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