道。他也明白自己的不足，但是多年养成的习惯却也不是那么想改就能改的。

    “嗯，确实。你们都是应试教育中的产物，虽然有家里人的教导，但是还是在学校读过，中医教学中的《中药学》讲义，你们都学过吧？”王明问道。

    “嗯，学过。”除了赵博与赵玲两人外另外三人都点头称是。

    “今天我就给你们讲一下用药！药之五行！”王明说道。

    在几位弟子期待的目光下，王明说了起来。

    “凡用药，首论阴阳，次分五行。不知药之五行，何以配五脏六腑；不知药之五行，何以谈性味归经？一药尚且不知，一方下去，罗列十种甚或几十种，组合交杂，岂不乱成一团？此等人用药，便如盲人夜路，一片漆黑！所开处方，只能是胡乱抓瞎而已！此等药汤下肚，医治者尚不知其行走何经，更不知其归途是何处，岂不异变蜂起？何况奢求其治病哉？便如愚者领兵，不知军行何路，亦不知所攻之城在何处，更且一出城兵勇以作鸟兽而散，此等种种，岂望得胜？

    凡宇内万物，莫非五行所成，是故皆含五行之性。临床用药，以五行辨之，其理自显，一目了然！‘医者意也’，如果仅仅死记硬背，什么大黄泻下，黄连清火，人参补气，苍术燥湿，陈皮化痰······如此学医，仿佛照葫画瓢、鹦鹉学舌，岂能明医学之真意？现在中医教学之《中药学》讲义，骨子里是西医的套路，误人多多，其实不如一本陈士铎的《本草新编》，也有不如刘渡舟《临床用药三十讲》，吾意所谓教科书可以付之一炬也！

    五行者，木、火、土、金、水；以五色论，青、赤、黄、白、黑；以五味论，酸、苦、甘、辛、咸。

    木类：

    是故凡中药晒干后仍色绿、色青者，其内蕴含五行中木之能量，可以‘木’论之，故多归肝胆。如：黄芩，茵陈，软柴胡，绿萼梅，桑叶，蚕沙，半枝莲，青蒿，皂矾，青风藤，木通，伸筋草，木贼，小茴等等。细辩之，黄芩入胆经而清其湿热，

    茵陈利肝胆湿邪而退黄，

    软柴胡升畅肝气而解郁，

    绿梅花入肝而散郁结，

    桑叶清肝名目祛风，

    蚕沙升肝胆清阳而降浊，

    半枝莲解肝胆之邪而止胁痛，

    青蒿祛肝胆湿邪而畅阳气，

    皂矾驱肝胆之湿痰兼杀三虫，

    青风藤入肝通络而祛风、善于止痛，

    木通祛肝胆湿邪而兼祛风利尿，

    伸筋草入肝走筋而去筋之湿邪，

    木贼入肝胆而明目、散结、褪翳，

    小茴散肝胆结气，故治疝止痛等等。以下不再细论。

    以味论之，凡味酸者，亦属木、入肝胆，如：白芍，芋肉，乌梅，芒硝，五味子，胆矾，白矾，木瓜，山药等等。其余种种，学者举一反三自明。

    以下略言之：

    土类：

    色黄者，属于土，含土之性，多归于脾胃，脾胃主肌肉，所以亦可以走肌肉。是以白术（白术虽言白，实带黄色）、苍术、黄精、玉竹、党参、硫磺、黄芪、黄连、黄柏、黄芩等等。或言，方书中未有言黄柏、黄芩入土者，是为汝误导也？其实不然，黄柏、黄芩正因为带土之性，方能祛湿，走肌肉，祛肌肤里湿邪，所以皮肤湿疹多用之。

    味甘者亦属土，亦走脾胃。如黄精、黄芪、党参、玉竹、熟地、山药、杞子、大枣、饴糖、葡萄糖、甘草、沙参、麦冬、天冬，黄豆、莲子肉等等，皆是以味入土也，亦是脾胃中药也。

    金类:

    色白者属金，故色白者多入肺或大肠。如云苓，白术，山药，贝母，薏仁，滑石，冰片，橘白，莲子，麦冬，天冬，白芨，白附子，龙骨，牡

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