泰曲孔氏的私学课堂上，迎来了两位插班生。
    一位叫张列，一位叫张勋。
    今天是二人上的第一堂课，课堂上的孔氏家师，正在讲的是：道宇上下两千年的人文变迁史。
    “让我们有请张家前来学习的同学，来回答这个问题。”课堂之上讲课的孔氏家师，是位看起来很年轻的女先生，先生五官很普通，但是腹有诗书气自华，这是个真理，不论是讲课还是互动，总能给到人们如沐春风的感觉。
    此刻被点名邀请回答问题的正是张列。
    张列起身，先是躬身写过女先生的邀请回答，再是躬身礼敬了各位同窗，接着站直身体，语速不慢不紧，缓缓答道。
    “这个问题，我个人觉得，应当从整个道宇的世界背景说起，仙神界的存在首次被论证，是由京畿李家的李友伦先辈，也就是我们熟知的李家寿星证明的。虽然目前不知道他做了李家哪位子弟的本命神，但是据他口述以及李家的昭告天下的内容中，我们可以得知，李友伦前辈，在仙神界中是有司职的。”
    “这是先决条件，我们再从生死角度来切入分析，人寿有限，起步甲子，常态止步鲐背，而最少九十年的寿元界限当中，每个人自出生就是一阶求神阶，大多数人呢，都是终其一生，身处一阶而不自知，斯以为，此乃常情而非混沌，毕竟，能够踏上修行路的每一个人，自己都不知道究竟是福是祸。所以，孔家至圣先师有云未知生，焉知死。”
    “所以，道宇从上古封建王朝社会，到如今各民主自治，或者说，人人治己的环境中，是顺应时代发展的必然结果。”
    张列其实是在说什么，他自己都不知道，只是想着不能丢了张家年轻一辈的脸，再加上孔氏私学课堂上的几位妙龄女学子的灼灼目光，张列必须把自己表现得文质彬彬且有知识底蕴。
    他的余光只关注到了这些，却忽视了与他共坐一桌的张勋，低着头耸着肩的姿态。
    孔家的女先生微笑着对张列下压了下手掌：“很好，可见这位新同学，年纪不大，见识却是非同一般的广博，但我们探究的是人文变迁史，你的回答还是稍稍有些跑题，但是已经很不错了，大家为他鼓掌，以示鼓励。”
    张列坐下之后，几位孔氏妙龄女学子的目光还是牢牢的锁在他那张俊美的脸庞上。
    搞得讲课的女先生不得不不自言自语：“爱美之心，人皆有之，老师也觉得张列同学长得很好看，张列同学能告诉一下老师，你平时是如何保养的么”
    哄堂皆是会心笑声。
    几位女学生的目光总算被老师一句话带了回来，张列却是羞红了脸，但害羞之中有多少受用在其中，只有他自己知道。
    “那这位同学在这个问题上有什么见解吗没关系，说说自己的看法，重要的不在解题，这道题目没有标准答案。”老师看向张列身旁的张勋问道。
    张勋正在偷笑，冷不丁被点名，还来不及收起笑容，难得有情感表露的闷葫芦，此刻也是脸上带着笑容，应声站起。
    “老师，冒犯了。人文这种东西，恕我直言，是个挺虚的命题，人人开化，这个命题的探究没有意义，人人混沌，这个命题还是没有意义。我们人人身处其中，是人文的一份子，我们现在就算讨论出的结果，再怎么超凡脱俗，怎么证明我们的论证是超凡脱俗的而不是我们孤芳在自赏呢所以还是如同我同族兄弟所言，与其聊人文，不如聊聊世界本质。换句话说，直接聊哲学都比这个论题要来的有实质意义。”
    张勋的回答，若是换做其他课堂上的老师，可能真的会觉得有被冒犯到，因为他言下之意是在质疑老师这堂课的命题，而且表示参与讨论或者论证没有实质意义。
    但这是孔氏的私学，泰曲地域的民
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    生管

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