夫也；出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎?

    三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成xìng，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于yù立立人、yù达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎?

    四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织fù终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎?古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必cāo习技艺，磨练筋骨，困知勉行，cāo心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不荻，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭；勤则有材而见用，逸则无劳而见弃；勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

    此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。

    待儿子念完，曾国藩努力把手伸起，指指自己的胸口，纪泽纪鸿一齐说：“我们一定把父亲的教导牢记在心!”曾国藩脸上露出一线浅笑，便溘然长逝了。

    曾国藩遗嘱对子孙的影响是深远的。曾家后裔恪遵遗言，没有一个带兵打仗的。曾纪泽在曾国藩死后才承荫出仕，从事外jiāo；曾纪鸿一生不仕，专研数学；孙子曾广钧虽中进士，长守翰林；曾孙、玄孙辈中大都出国留学，无一涉足军界、政界，全部从事教育、科学、文化工作，不少成为著名专家学者……”

    吴韧侃侃而谈，凌子刚不由听得痴了，对他的这位首长兼兄长，他的情感实在超出了一般人所能想像，在他心中他就是巍巍高山，他就是他一生追求的标杆，一生都不会改变。

    “既然不为生计，也不为子孙计，做到了这二点，你就心底无私了，心底无私也就天地宽了，封建社会的士大夫尚能如此，你作为共产党的中高级官员，更应该看清形势，只要你真心实意地为老百姓做事，为他们着想，你的理想就会在伟大的社会实践中得以实现……”

    “我替你推算过了，此事一了，你最少可以破二格”

    “不过我有二个条件，不知你做不做得到？”

    “请您示下”

    “好，第一、苍梧山开发，不准变更施工设计，你要亲自出马，善始善终，哪怕就是你提升了，这事你一定要亲自完成。第二、不准你贪污、挪用苍梧山开发建设资金乃怕一分一厘都不行，否则我一定会亲手将你送进大牢，杨雄和曹迁儒就是先例……”

    “我，凌子刚一定谨记您的教诲，不敢有丝毫松懈，此二条，如有违背，当如此物，一折二断，不得好死，皇天厚土，共鉴此言”

    凌子刚抽出一枝香烟，一折二断，以此发誓。

    “好，好兄弟”……

    凌子刚执意要留吴韧吃饭，吴韧谢绝了他的好意，作为曾经的苍梧官场中人，他不想招惹，也不想敏感，他只想悄悄地来，悄悄地去。

    “作为县长，跟书记关系的处置很微妙，二人还合得来吗？”

    “不瞒您说，张书记办事还算公道，也很有魄力，我只怕他天长日久，步了杨

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