至于孔颖达这个人物,虽然在现代名声并不及房玄龄,杜如晦、魏征这几位贞观时期的文臣,可在事实上,孔颖达在唐朝时的身份地位却丝毫不必这几位差,甚至还要强过那么半许。据传言,孔颖达八岁就学,日颂千言,熟读经传,善于词章。更在隋朝大业初年被选为“明经”,所谓明经考的就是对经典的熟练程度。基本上那些流传广仲的经典全是要学习的。而且并不在乎流派。孔颖达作为考上“明经”中的个中翘楚,对于经典的理解程度可以说是相当的强。不然也不能被选为国子监祭酒这样一个重要的位置上了。
也正因为他考的是“明经”对各家经典都是相当的熟悉,一来二去门户观念并没有其他士子那么大。听到黄俊明所说的仙界教育形态之后,马上认为这是一件于国于民都有利的事。在他看来,黄俊明肯定是对仙界的教育形态有所了解的,既然如此,那自己这个国子监祭酒还不如让他去做,并且肯定做得比自己好就对了。
而黄俊明的躲闪又让把一切看在眼里的李世民感到深深的不好使,只能用移动cmcc,但网页打不开,章节由qq传送至朋友处代传,相当不便,若是今天没有下一章,则证明西南连qq都上不去了
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