子贡跑步到东门，果然！见孔子蹲在城门口的一侧，眼睛不时地朝着面前走过的人看着。请大家搜索看最全！的小说!因为是蹲在那里，所以不是很引人注意。要是站在那里的话，以他的大个子，是很显眼的。

    仔细一看，还别说，还真的那么回事：先生的那个狼狈样子，还真的有那种丧家之犬的感觉。

    “先生！先生！呜呜呜！”看到先生那个狼狈地样子，子贡忍不住哭了起来。

    “子贡！”孔子则完全相反，看见子贡来了，兴奋地蹦了起来，叫道。

    “先生！你怎么还在这里啊？先生？”

    “子贡？发生什么事了？你？这不是你一贯的作风啊？生意不顺？还是发生了什么事？”孔子前，下左右地看着子贡，不解地问道。

    他以为！子贡可能是这趟生意做的不是顺利，所以看见他才哭的。他并不知道：子贡是看见他的那个狼狈相，还真的有丧家之犬的样子而难过。

    一个圣贤之人落得这般下场，让子贡很难过。不仅仅是为先生难过，更是为人类的前途命运而难过。

    “先生？你怎么在这里？你？”子贡着急地追问道。

    “说来话长！唉！”孔子叹了一口气，说道：“昨天我去郑宫递交晋见书，被郑公拒绝了，我走回来了。结果！子路他们不知道搬到哪里去了。也不等我，害得我从昨天等到现在。昨晚，我等到后半夜，差点都没有住客栈，人家客栈都准备打烊了……”

    子贡不敢相信地打断道：“怎么可能呢？子路他们天黑的时候还来找过您，可您不在啊？他们又找到郑宫那边去了，也等在宫门外到半夜才回客栈的。”

    “你与子路他们见面了？”

    “见面了！我午来的都城，找到他们了。他们当时还在郑宫门口等着先生呢！”

    “那他们人呢？他们怎么没有找过来？”孔子问道。

    “他们昨天天黑找了一回，以为先生还在郑宫内吃宫廷宴席呢！我刚才打听了一个守宫的护卫，才知道您昨天走了。昨晚子路他们来东门没有找到您，所以刚才我们分开找了。走！先生！”

    子贡说着，一把拉住孔子的衣袖，往城内走。

    “他们怎么搬走了也不留下一个人等我？这个子路？”孔子报怨道。

    “先生也不要报怨子路他们，先生您不知道！在郑国！开客栈的人与地痞合伙，专门在城内、城外赶人，不让别人露宿大街或者是郊外，更不容许别人住荒废的房子……”

    “为什么？”孔子不解地问道。

    “他们以治安为由，以各种理由不让你住，把你赶到城里去住客栈。然后！再从客栈那边拿提成。”

    “还有这种人？”孔子又想道德大师一回，指责这些人不是人。想想还是算了，没有说下去。

    在这个乱世，大多数人是没有道德底线的。生存是第一位，别人的死活不关自己的吊事。在这个乱世，只有自私的人，才能生活得滋润一些。你无私了，你把自己的肉割给别人吃了也拯救不了这个世界。相反！你还因为无私割肉而献出了自己的生命。

    无私奉献并不代表你伟大，只能证明你是傻。

    鼓吹无私奉献的人，往往都是希望别人无私奉献当傻，他自己却凌驾于之。你让他无私奉献、牺牲自己的生命去为别人，他们当即露出原形，露出自私的本来面目。

    所以！教导别人无私奉献甚至是牺牲生命的人，不是傻是把别人当傻的坏蛋。

    生存是第一位，自私才是人性的本质。无私是手段，自私才是目的。无私是为了自私。老子曰：天地之所以长且久，是因为无私。正是因为无私，才成了天地的自私：长且久。

    郑国都城的这种情况，跟现代社会省道

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