按照林老爷子所说，简单，燕南归，江竹，以及小米粥，林雪晴，南宫樱一行人搭着一辆马车踏上了前往庐山的路。

    这庐山自古以来便是中华十大名山之一，又名匡山c匡庐，东偎鄱阳湖，南靠滕王阁，西邻京九大通脉，北枕滔滔长江。千百年来，曾有无数文人墨客c名人志士在此留下了浩如烟海的丹青墨迹和脍炙人口的绝妙篇章。如诗仙李太白有诗云：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。这首诗主要是描写庐山高崖上飞腾直落的瀑布似白色绢绸悬挂在山前，好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间的场面。而到了宋代，号称东坡居士的苏子瞻也曾写诗赞美过庐山，其诗云：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。此诗是诗人置身庐山之中，身处在庐山的不同处所得到真实主观和客观感受的描写。寓情于景，情景交融，能体现出庐山之雄伟浩大，山势之变幻莫测，峰峦起伏，人在山中顿觉自己如沧海一粟以及感叹造物主的神奇等等。

    当然，纵观中华几千年的漫长岁月，庐山不仅能吸引迁客骚人，多会于此，更有许多在历史上刻有名字的人物也曾驻留过那。其中最著名的还要当属民族英雄，抗金名将岳飞，岳大将军。他还曾在赠庐山东林寺住持慧海和尚的诗中写道：湓浦庐山几度秋，长江万折向东流。男儿立志扶王室，圣主专征灭土酋。功业要刊燕石上，归休终作赤松游。殷勤寄语东林老，莲社从今着力修。从诗中不难看出岳飞的壮志豪情及与庐山的不解之缘。

    而此次简单等六人一行便需要前往庐山腹地，寻找一位姓秦，被林老爷子称为世外侠隐这么样的一个人。

    林老爷子给的信息并不多，他只告诉他们几个那姓秦之人住在庐山的河洛山庄，但河洛山庄具体在庐山的哪，以及其它本该交代的细节都没和他们说。

    最后，等到他们临走前，林老爷子还说了一句，到了之河洛山庄，报完自己的名字后就说是找秦庄主的。

    庐山，河洛山庄，秦庄主，这是一行六人为数不多的三条信息。而弹指一挥之间，六人从扬州出发已是有小半月之久。

    这一日，眼看时近小暑，日子一天比一天热，六人终于到了庐山地径。

    在一家客栈稍作休息后，第二天一大早，六人挽起袖子，前前后后，井井有条地踏上了庐山的山路。

    这山路本不好走，又有女眷，所以一行六人，一路上走走停停，走一会就得停下来歇歇脚。其中，走在最前面的是简单，他身后是小米粥，再往后是林雪晴和南宫樱，燕南归和江竹跟在了最后。

    上山的途中，趁着一次休息，燕南归向江竹问道：“三弟，你不是在华山待过好几年吗，感觉庐山和华山相比那座山感觉更好点？”

    江竹摇摇头道：“二哥，我觉得两座山各有异同，无法同日而语。”

    “如果是论雄伟呢？”燕南归问。

    江竹说：“那要数华山。”

    “那要是论秀丽呢？”燕南归接着问。

    江竹说：“这庐山更胜一筹。”

    燕南归道：“看来这人和山一样，各有各的长处，各有各存在的意义。”

    简单在前方听着，这时插嘴道：“但事实上人和山并不完全一样，有些事人或许能做到，山却一定做不到。比如说，即使是侠之大者，武功绝顶，无人能敌，也只有躬行细事，谦逊好学，与其它武林人士相互取长补短，才能在武学的造诣上百尺竿头更进一步。可你们看这山，它可能几千年几万年还是这个样。因为它没有眼睛，它动不了，并不能了解自己身上的缺点，更无法看到其它山峰的优点。”

    燕南归说：“跟大哥走在一起，整个人的感觉也不一样了。无论在

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