在一个修真者拥有“道境”的基础时才发生。

    何为道境？

    简单点说，就是修真者在修炼的过程中，对天地大道的超然领悟。

    这是一种心境，与法力无关，但却能作用在任何法术之上，令法术产生无数种可能，使其威力成倍攀升。

    在修真界，如果把“法术”比作修真者驾驭五行灵力的手段，让虚无缥缈的天地灵气，通过修炼而形成固有的展现方式的话，那么之前秦烈用过的“妙法自然”c“一念双法”就是一个修真者在千锤百炼之后，自行悟出的一种对“法力”细微操控的诀窍，亦称“法意”。

    此二者相辅相成，互相配合会让法术威力无限度放大。

    然而“道境”，却也与此二者不同，“道境”是一种在领悟天地大道的同时，借由禅悟天机自发形成的一种元神意识，这种元神意识看不见c摸不着，却具备相当强大的灵性。

    就好比擅剑者，百年千年都在练剑，练久了就会激发出剑意，而用刀者，也会练出刀意。

    那么法术也可以出现意境，这便是道境。

    可以说，一个修真者若能领悟出一个法术的精髓，便可以轻易施展出这个法术，但一种法术的威力并非始终那么大，他会受到修真者的修为发生变化。

    比如一个幽玄期施展的火球术，肯定要比婴府期施展的火球术威力大的多，绝不可以两个境界差之千里的人使出的法术威力是一样的。

    同样的道理，“妙法自然”c“一念双法”此种“法意”更能让法术的威力精细化c最大化。

    而道境，相当于给法术赋予了生命和灵性，令法术更向往自然与天地。

    就好比之前秦烈使的敕剑术，其实连他自己都没有意识到，自己的敕剑术可以反噬秦川翎的大五行吞吸术，这只是一个意外，但经由此事，秦烈也发现了那些在敕剑术加持之下的法器飞剑，居然产生了自主的意识，与自己的元神紧密相连。

    而这种意境，恰恰就是中土修界极少数人，更加可以说是那些凤毛麟角一般的存在才有幸领悟出的“道境”中的一个诀窍，名为神与器合。

    说白了，敕剑术加持之下的法器飞剑可以短暂的拥有秦烈的道境，产生了灵性，故而才没有被大五行吞吸术所炼化，并在秦川翎放松之后，暴发出令人目眩神迷的威力。

    秦川翎活了近千年，什么事情没有经历过，秦族祖上曾经也有人领悟出“道境”，他自然知道，拥有“道境”的法术威力远比中规中矩使出法术的威力要大的多，这也正是他震撼的原因。

    面无表情的打量着秦烈，秦川翎的表情远没有内心来的镇定自若，反而心底仿佛掀起了滔天巨浪。

    一开始，他只是认为秦烈是一个天赋特殊，并且运气比旁人稍微好一点的小家伙，或许是因为领域法戒的原因，他总能在种种险境中逃出生天。

    可是现在，秦川翎不敢再这么想了，就算一个人的天赋可以分很多种，但秦川翎从来就没有见过哪个人的天赋可以强到如此恐怖的地步。

    小小的年纪，领悟了两种“法意”，还兼具“道境”，倘若全力培养，日后那还了得？

    秦川翎心中波澜起伏，又是振奋又是忐忑。

    他振奋的原因是自己发掘了一个比秦族任何老族都有才能的秦族后人，如此之余，也在忐忑着秦烈不会真心效力于秦族。

    如果他能真心效力秦族，对秦族视为亲宗，那先秦帝族的未来恐怕会不可限量。

    “不行，这件事绝不能泄漏出去，万一让古禹帝族的那些老怪物知道秦烈已经悟出了“法意”和“道境”，恐怕他们会不惜一切代价除掉秦烈，这小子修为惊人，等结束了天碑山一事就可以前往灵界了，绝不能让他出事。”

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