《述异记》并载之而文小异。

    《述异记》卷上且云：“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。以为入水不濡。南海有龙绡宫，泉先织绡之处，绡有白之如霜者”。又《太平御览》卷八0三引《博物志》（今本无）亦云：“鲛人从水出，寓人家，积曰卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人”。

    《博物志》：“南海水有鲛人,水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠”。南朝梁任昉《述异记》：“鲛人，即泉先也，又名泉客。……南海有龙绡宫，泉先织纱之处，绡有白之如霜者。”《述异记》又载：“南海出鲛绡纱，泉室潜织，一名龙纱，其价百金，以为服，入水不濡。”

    这些记载全都十分荒诞，完全把鲛人当成动物，当成一种资源。可从这里的布置却可以看出，鲛人与人类唯一的区别就是那条尾巴。

    更准确地说，应该把他们归为人！人类猎杀鲛人，从鲛人身上获取资源，完全可以理解为屠杀人类。就好比两个国家之间的征战，无论以什么借口掩饰，死的都是人。

    “这件应该是明朝的青花瓷吧？”欧阳战军故意岔开话题，抬着摄影机走到一个双耳梅瓶前。

    “如果它们多坚持几年，我们说不定就可以看到他们了。”叶梓菁又叹了口气，那就是一件明青花双耳梅瓶，也就是说鲛人一只生活到明代。

    他们开始观看这里的瓷器，基本上都是明代的物件，其中还有一件竟然是宋代的哥窑器，精美绝伦。

    “看来人鱼的寿命很长！”欧阳战军做出判断，如果这个房间只有一个鲛人居住，极有可能从宋代活到明代，中间跨越了一个元代，寿命之长，简直超乎想象。

    “应该不大可能，最多跟我们人类一样，房子住了一代又一代。”秦学兵打死也不相信鲛人可以活几百年之久，除非是乌龟。可乌龟能活那么久，是因为迟缓。

    “确实，不能根据这样推算，如果按照物件推算鲛人寿命，那这面铜镜呢？”叶梓菁走到铜镜背后，看了一会就得出结论，这是一面清代制造的铜镜。

    如果按照物件推算年龄，那人鱼岂不是从宋代活到清代？这是绝不可能的，也无法让人相信。可以做一个大胆推断，哪怕这个房间只是一个鲛人的，也有可能是在海上碰上各个时期的沉船捡来的。

    不过这面铜镜有折射出一条信息，鲛人存在的时间很长，一直到清代都还存在。

    “清代，不对！”秦学兵猛然醒悟过来，按照气门的资料，针对鲛人的灭绝行动是明朝时期。可这里却出现一面清代的铜镜，那这要怎么解释？

    只能说气门的记载并不全都为真，哪次灭绝行动是有，但鲛人并没有被灭族。

    按照这个角度逆向推断就非常合理！守护这座小岛的磁场非常恐怖，以秦学兵的修为还要借助上百奇门中人的力量才能堪破磁场，并进入逆反世界。那古人呢？

    古代虽然有普天之下莫非王土这种说法，但对奇门中人来说，这句话狗屁不是，即使当时的皇帝也不可能召集那么多奇门中人。也就是说，古代的人根本没办法进入这里，那怎么可能灭绝鲛人？最多也就令鲛人一族死伤惨重。

    既然鲛人没有被灭族，那么为什么消失了？难道是因为明朝那一场屠杀导致死伤惨重，人员稀少，然后被岛上的生物灭绝？

    这倒是可能！秦学兵心里还是有些遗憾，没能见到真正的鲛人。

    “这个杯子是什么时期的，造型很独特！”美女蛇从桌子上拿起一个杯子，根本认不出杯子的来历。

    美女蛇可不是古玩白痴，曾无数次追击古玩贩子、盗墓贼，对文物也有相当了解。但手中的杯子却让她感觉迷糊，好像华夏瓷器史上就没有出现过这种造型

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