出山走走也无妨！”

    太清圣人再问究竟时，镇元子却一个字也不肯说了。

    太清圣人无奈，只得道了来意，镇元子也不推诿，便让玄松道人去玄圃之中，取了三株还阳草，送给太清圣人，太清圣人便告辞归去了。

    镇元子所断“尚无三世之功”，确实不是信口开河！

    且说唐僧西去，历经磨难，十四遍寒暑，终于九九归真，取回了三藏真经。如来佛祖因功封唐僧作旃檀功德佛，仍然是座下二弟子，又封了孙悟空为斗战胜佛，猪八戒为净坛使者，沙僧为金身罗汉，白龙马作八部天龙马。

    于是佛家大乘教义，终于在东土立下了根基，开枝散叶。

    但东土到底是道家之地，不论贤愚，大都供奉道祖，佛法东传，与道家争信众，不免还有些诽谤之词，东土之士当然不乐。纵使有四圣赌约在上，怎制止得住下民如潮？因此道佛之争，武周时便再起，正是太宗之后，历第三世。

    纵观唐三百年间，道佛之争，反反复复，既有李唐皇室以老君子孙自居，也有女皇以“弥勒下凡”礼佛；既有宪宗皇帝敕迎佛骨于法门寺，也有武宗皇帝灭佛灭僧。皇家尚且如此，民间之争，更是愈演愈烈。

    唐朝皇室，便又在这道佛之争的喧嚣声中，轰然倒塌，接下来仍是好几十年的乱世，十国征战，五代相继，民无共主，颠沛流离。

    道佛之争，亦甚嚣尘上，自民间起，广播三界，连练气士也逐渐不能置身事外，越陷越深。

    话说后周世宗柴荣，本是明君雄主。他在位数年之间，便恢复中原。治下政治清明，百姓富庶。对外亦是战功赫赫，先后败后蜀、摧南唐、破契丹，有一统天下、囊括寰宇之势，本是开万世太平的好皇帝。

    然只因他限制僧田佛产，还利于民，竟遭嫉恨，被练气士做法取了性命，英年早逝，实堪嗟叹！

    以一教之私，干涉皇朝气运，残害天子，罔顾生民，自盘古开天辟地以来，仅此一例！

    时光倥偬，这一日，华山脚下，来了一位年青军汉，姓赵，名匡胤。时近正午，赵匡胤又饥又渴，见路边有一个茶摊，便住了脚，入店喊道：“店家，来壶好茶！”

    便见出来一个老者，霜雪颜色，松柏精神，提了一壶茶出来。赵匡胤见老者气色不错，便赞道：“老丈如此健朗，请问高寿？”

    老者道：“已虚度七十一载！”

    赵匡胤惊讶道：“真是高寿！”在此乱世之中，七十一岁高龄，确实可称稀有。

    那老者一边给他倒茶，一边说道：“我这是托了华山的福，若是在其他地方，只怕早就暴尸荒野了！”

    赵匡胤道：“华山又有何特异处？老丈与我分说一二。”

    老者道：“若是从前，华山也就与其余众山一般无二。但也不知道从什么时候开始，华山突然来了一位陆地神仙，姓陈名抟，在山巅石室居住。自他来后，华山便俨然仙境一般，多了些仙气，从此人人固寿，个个潜灵。就连种的茶叶，都比别的地方要香醇得多！”

    赵匡胤将茶抿了一口，果然味道甚好，非凡俗可比，不由对这位陆地神仙大感兴趣，说道：“老丈，这位陆地神仙如此高明，不知我等凡人可能得见？”

    老者道：“那位陆地神仙，最是喜睡，有时一睡数天，有时一睡数月，有时在石室，有时在崖前，全无个定所。因此凡人若去，不说路途艰险，便是到了山巅，也要看缘分。有缘的，一去就见到，无缘的，去千回也无用。”

    那老者见赵匡胤有雀雀欲试之意，不由得打击他道：“年青人，你想见神仙，也是情理之常，但是若想修仙访道，我却劝你息了这番心思。只因这陈抟老祖名声大，来见的人也有不少，却从无一位得他些许传授的。”

  

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