再一次重返峨眉，李进的感官自然不同，上次仿若登门女婿，战战兢兢，唯恐惹人厌烦，自然玩的未能尽兴，都说峨眉天下秀，李进却只是囫囵吞枣，半分未觉。

    若说欣赏景色，其实全在一心，心情若差，就是满目花朵，富丽堂皇，也只能平添哀伤，如画美景也只能让观者的心更加哀伤，但凡所说那种多愁善感之类的文清更是容易被景色所伤。[]

    心情若好，满目疮痍亦能看出几分古韵，愉悦身心自然需要身心愉悦之时，方能美上加美，当然风景不殊,更能增色，若再加上有古色古香的文人骚客留下的痕迹，那变能更添几分历史悠久之感觉，让人不自然被大自然和人文景物所影响。

    峨眉自然不缺秀丽风景，峨眉山地势陡峭，一山十景，有秀甲天下的美誉。高达三千多米的金顶更是让人一观之下心中波澜壮阔，豪气顿生。

    而且峨眉山林茂密，气候多样，山上数千种植物让峨眉山终年不枯，即使是现在寒冷的冬季，积雪未化，山上的松柏类长青植物也让峨眉显现出绿意盎然。

    而且山路之上多有猴群，结队向游人讨食示好，也平添几分欢乐。

    峨眉更是佛道圣地，峨眉被评为四大佛地，乃传说中普贤菩萨道场，山上终年檀香袅袅，佛事频繁，每日清晨上百座寺庙钟声响起，悠久流传。更有峨眉乐山大佛举世闻名，每日游人不断。

    峨眉的道家虽然不如佛家鼎盛，但几千年前佛教未传到华国时候就为著名的道教名山，比佛教早了将近1300年。

    早在汉朝，峨眉山上便有数百座道观，修行的方士在山中隐居，并有道家经学学派的核心地位。

    而后更有峨眉剑仙派建于此山，而后更有道家修道之人药王孙思邈在峨眉习练药房，著书《千金方》。

    峨眉的道家文化底蕴源远流长，更有隐于山中的虚灵派不为外人所知。

    不过唐朝后，佛教大盛，道教在峨眉逐渐退出舞台，道家的不争思想在佛道之争中十分吃亏，从此佛教全面占领峨眉山。

    但也因此让峨眉出现了佛道建筑共有，满山神佛的景象，不少寺庙都是千年道观改造，佛道文化在这里交汇融合，景色殊异，令人叹为观止。

    可以说峨眉无处不成景，无处不有佛道的痕迹。

    李进和刘月华俩人放弃了缆车，轻身漫步在山间，冬季的游人稀少，让峨眉多有几分幽静，俩人肩并肩，郎情妾意的登山，间或李进询问山上美景，刘月华便做导游，给他讲解一山，一石，一路，一树所包含的历史。

    中间如果略有劳累，俩人便走进山上一路的寺庙，观赏那寺庙内烛光灯火，俩人都是游览的心情，李进是全然不信，而刘月华作为虚灵派亲传弟子，本就属于道家一脉，更不可能信佛，如果不是陪同李进她机会都没进过呆了十多年的峨眉山的这些寺庙过。

    因此每每看见僧人出来兴奋的请俩人上香捐献，俩人像俩只小兔子转瞬就消失个无影无踪，害的那僧人白白高兴，气的跳脚。

    虽然一路游览，但俩人都有功夫在身，刘月华虽然没用运用虚灵心法辅助，但常年在峨眉，原本就有几分轻身功夫，更何况现在学得练体术后，身体素质极大提高，所以路上风景不好的地方，如果没有旅人看见，俩人就穿林而过，在山间疾行，因此时间不大俩人就已经爬到山顶了。

    山顶仍然是一片雪雾，漫山遍野，几十米开外白茫茫一片。山路俩侧的护栏上全是冰，树枝上也到处冰坨，山上的建筑房檐上挂着整齐的冰溜子，离远看一排排撒是好看。

    刘月华轻车熟路，领着李进左拐右拐，很快就来到了虚灵派的那个隐秘的山谷中。

    上来来的时候李进还算个陌生人，因此刘月华不敢讲虚灵派的隐秘告诉李进

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