一动，望着多吉。多吉随即合掌，诵了声佛号，“师弟，前面便是那西湖。”

    “这些天外天的修士，鬼鬼祟祟，居心叵测”，也包括从天外天下来的佛门修士么？悟虚暗自想着，见多吉遮掩过去，也不好追问，便笑道，“我等便西湖论剑，会会那龙王三太子。”

    遂与多吉飞下去，租了一艘游船，晃晃悠悠地，随风飘入西湖。一处莲花丛中，多吉伸手折下一朵绯红莲花，取出一方大印，对着莲花按去，便见得那朵红莲，飞入高空，消失不见。

    “师兄，此乃何印？”悟虚知道，多吉是传讯给那龙王三太子，却不识得那大印。

    多吉笑了笑，便将那方大印，递与悟虚，“此乃师尊的帝师印。”

    八思巴，乃元朝国师，这是从整个元庭来说。但八思巴还有一个身份，那便是元世祖忽必烈的座师，元世祖忽必烈受佛戒，便是由八思巴灌顶。此后，八思巴总领总领院，管理天下佛事及佛徒，一应法旨，多由忽必烈赐下的玉印关合。此玉印，便被称之为大国师大宝法印。后来八思巴将此玉印，炼制为一件法器之后，在修士世界中，尤其是喇嘛教八思巴一脉的修士口中，便被称之为帝师印。

    多吉方才祭出此印，按在那西湖红莲之上，传讯龙王三太子，不亚于烫金名帖，却是隆重地表明身份，非常正式地拜会。

    悟虚将此帝师印，赏玩片刻，复还与多吉，“想不到师尊便是连此物也传给师兄。天源延圣寺一脉，往后便需师兄多多费心了。”一边说，一边不由想起了当初自己进入大都，被八思巴派人隆重迎入天源延圣寺之后，与八思巴、多吉、卓达等人朝夕相处，又蒙八思巴护持，担任监寺，乃至小雪山上出任弘法大师。。

    一幕幕，历历在目。

    多吉，见悟虚摩挲着玉印，沉默不语，便笑道，“师弟若是喜欢，师兄可以将此印传于师弟你。”

    悟虚大骇，急忙将帝师印交还到多吉手上，“师兄说笑了！”

    多吉摇摇头，道，“师弟，你可知这帝师印有何妙用？”说罢，双手结了一个玄奥的手印，朝着那帝师印打去，顿时其周围淡淡的金光闪现。虽然很淡，但是悟虚看得分明，分明是一条金龙从帝师印飞出，盘旋数圈，方才隐去。

    “当年元世祖忽必烈，于师尊座前，受佛戒，得灌顶，以此玉印为记，供奉无数，恭敬礼佛。我喇嘛教方才出世，以此印，总管天下佛事及佛徒。天下佛门亦皆因此，而受庇佑，免去战乱刀兵之劫。”多吉正色说道。

    这却是没错。元世祖忽必烈，虽从喇嘛教八思巴大师受佛戒，但却因此，恭敬佛门，而无论南北，无论密显，无论藏蒙汉佛徒。这帝师印，既是元世祖忽必烈给予八思巴总管天下佛门的法印，又是其代表蒙古元朝恭敬礼遇喇嘛教乃至佛门的信物。

    如此，帝师印便蕴含有一丝元朝气运。虽然如今元庭气运已衰，但尚未完结。是以方才，还有淡淡的金龙浮现护持。那金龙，便是元朝所有龙脉之气所化。气运衰败，龙脉之气散去大半，金龙便只是一闪而过，色泽黯淡。若是元世祖之时，八思巴，施法用印，法旨便如皇旨一般，金光耀眼，飞龙护持。也正因此，天下佛门，悉受庇佑。

    但与此同时，喇嘛教便与元朝气运隐隐捆绑在一起。如今元朝气运衰败，是好是坏，喇嘛教如何自处，便成了一个问题。

    因此，这中间起关键作用的帝师印，既是了不得法器，从某种角度来说，又是烫手山芋。可谓因果很重，不可沾染。

    悟虚推辞之后，想到这里，便要打算开口提醒多吉一二。

    多吉仿佛早已料到悟虚心中所想，笑道，“本教与蒙元因果，又岂是这小小一方玉印能够承载的。此印，说到底，不过是一个类似阴罡峰和罗刹峰结盟之时的一个信

『加入书签，方便阅读』