悟虚在残缺的莲花石座上闭目静坐片刻，睁开眼，望着沈昌岐和薛浮，没说话，言外之意却很明确，“我要传衣钵，你们还站在这里干嘛？”

    沈昌岐微微一顿首，一边身形徐徐向倒飞，一边将金边袖袍往两侧挥去，顿时安期山山上庐山自然多了几分保证，便是之后也说不定有所依靠。哪知，入法眼倒是入了法眼，可似乎入得太深了！眼前这虚长老，悟虚大师，居然要将衣钵传与自己？难道要叫自己当尼姑？或者说，传了衣钵是幌子，自己要作为人质，被扣留在东海妖族所辖的杭州府？

    张翠露心情激荡，而又隐隐不安之时，悟虚心中也是脑海中念念不断。传衣钵，这个古老的词语，悟虚当初当着沈昌岐和薛浮的面脱口而出，实际上有戏虐和迷惑的成分。禅宗传承，以衣钵为凭，至五代而止，这是传衣钵的由来和本意。带着张翠露，从那澄心禅师妖人的洞府深入下去，经历那无边孽境，悟虚是有传法的想法，但仅限于一般的传法。这么说，倒不是有什么藏私，实际情况如此。有两个原因，首先，悟虚自认为自己也不过刚刚接触佛法而已，更没狂妄到自诩一代宗师，所以，传承是无从谈起，也不敢开这个口；其次，法不可轻传，悟虚也不可能凭借一个机缘，就把自己所学一股脑儿地教给张翠露，除非，像某些小说里面写的一样，悟虚自己马上要死了，一身所学或者身负传承，亟需找个人继承下去，不得已而为之。

    “你为何到桃花岛来？”悟虚终于收敛心神，开口问道。悟虚临走之时，吩咐他们留在蠡湖小青山等候自己，张翠露却跟了过来，悟虚看到之后，没有责备，又带着她前去“救人”，这便是她和悟虚之间的缘。

    悟虚，此刻祭出了曼陀罗法界，整个人离地端坐在空中，似乎要融入身后的山门，又似乎刚从山门现身。那情景，便仿佛来自另外一个世界一般。

    张翠露，何时见过这番景象，听得悟虚发问，双手略显慌乱地合十，低头答道，“启禀虚长老，悟虚大师，桃花岛石像被毁，是属下等看护不周。大师心有感怀，前来查探，属下岂能置身事外？”

    “是不是怕小僧见石像被毁，心生嗔怒，反悔食言，不带你们上庐山去？”悟虚紧接着问道。

    “属下不敢。”

    难道是我天生王八气不成？悟虚心中清明雪亮，也不揭破，只是又接着问道，“方才在山腹岩洞中，你为何尖叫？”

    张翠露略一迟疑，轻声答道，“属下无能，心志不坚。”张翠露此说，颇为讲究，她不按照方才开始所说，说自己没有经历多少血腥场面，胆量不足，而答之曰“心志不坚”。这便是对应着，悟虚传其衣钵一说。此中微妙区分，读者自品。

    悟虚见张翠露果真有悟性，接上了话茬，不由暗自点头，缓缓笑道，“那是因为你有慧根，有佛缘。”

    看见血腥残忍的场面，胆小尖叫，却被悟虚说成有慧根佛缘，张翠露万分不解，不由抬起头，诧异地望着悟虚。

    悟虚见状，心中又是一喜。若是心术不正的旁人，此时此景，被自己如此称赞，无论是觉得自己在虚言诓骗还是刻意维护，多半会低头不语，作出一副唯唯诺诺、面有惭色的姿态，绝少会因为对事情道理本身的质疑而抬头诧异的望着自己。

    “此中道理，你醒来之时，我已说过。如今，再为你分说。”悟虚忽然面色一正，“观人间惨状，你厉声尖叫，直至晕死。此乃，前世未曾沾染大罪大业，是以见诸苦而心生恐惧，此其一；其二，你尖叫声中，如泣如诉，此乃有情于众生，是以见众生诸苦感同身受，心生慈悲，无法生忍。我佛以何大事因缘入世？见众生皆苦，欲令众生开佛知见使得清净故，发大慈悲心。是以，小僧说你有慧根。方才，小僧问你人妖帝王之事，一番对答，不着色相，引得东海龙王三太

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