应到了应天府城内鸡鸣寺中，悟虚当日置于大雄宝殿世尊佛像脚下莲花台中四枚星云竹的气息。他们两人，随即前来，这才有了方才之事。

    陆妙影听敖拜如此说，笑道，”敖道友，竟然对本宫使出如此激将法。也罢，你如今顾忌大局，这恶人便由我来做。“只见其一挥衣袖，隔着虚空，伸手一指，将那正要斩杀潘若雪的玄华子打飞出鸡鸣寺。随后，又一挥袖，北去千余里。那敖拜，笑了笑，乘着云气，千里不过咫尺，瞬间又追了上去。

    东海龙宫星云秘境海域底下，九太子敖枫等人，正四处搜寻，想要捉到悟虚，夺取那佛门重宝九叶青莲灯和还不知道具体名字的星云竹，却忽然收到老龙王的命令，命他们不得伤害悟虚和那名同行女子。敖枫等人只得在海底各处留下甚是友好的传讯，悻悻而退。

    这些甚是友好的传讯，悟虚等人是不知晓的。

    悟虚和张若月，一个在天源寺大雄宝殿，一个在天源寺正门之外，遥遥远远地辩论着所谓佛门，乃至各宗各派，进而人世间与修士界，对女性同胞的歧视问题。

    ”阿弥陀佛，娑婆世界，五浊十恶，女子生来，便多种种苦难，此即业种，难以脱离。”悟虚随即诵道，“是以《地藏菩萨本愿经》中，女子光目为母发誓愿‘女人之身，永劫不受’，又云‘若有女人，厌女人身。尽心供养地藏菩萨画像，及土石胶漆铜铁等像。如是日日不退。常以华香饮食，衣服缯彩，幢幡钱宝，物等供养。是善女人，尽此一报女身。百千万劫，更不生有女人世界。何况复受。除非慈愿力故，要受女身，度脱众生。承斯供养地藏力故，及功德力，百千万劫，不受女身。’凡此种种章句，虽有歧视之嫌疑，但实乃说世间苦，说女子苦，此其一。”

    ”其二呢？“张若月，想了想，忽然坐在了山门之外，一副要和悟虚死磕的姿态。

    “其二，说女子修行不易。所谓九恶，夫为女子，有九恶法。所谓”不净、恶口、无反复、嫉妒、悭嫉、喜游行、多嗔恚、多妄语、所言轻举”,凡此九项，皆为恶法，妨碍修行。所谓女子，不过一名相，重点在于这九种业习。实际上，男子也常常有此九恶法。实则是因为，一般而言，女身比男身障碍多、烦恼多、情执重吧？“悟虚盘腿而坐，说到后面，望着张若月唇角那一丝冷笑，不由有些心虚，加了一句，“观音菩萨不也常常化作女子之身么？“

    “那为何，为何又说女子有五漏？一漏不能为身主。二漏不能为家主。三漏不能为人主。四漏不能为物主。五漏不能为圣主。“张若月复又问道。

    ”此处所谓五漏，亦是说女子修行不易。古时女子，无财产所有及继承权，又很少机会读书识字，无财无才，身份地位低微，甚至无一丝人身自由，修习自然甚难。“悟虚合掌低声道，”更不能做官，当皇帝，少了许多建功立业，积累功德的修行手段，自然又更难了。”

    “胡说！唐宋以来，数百年间，不知道涌现出多少女侠客、女诗人，多少翻手为云覆手为雨的公主、皇后！还有那武则天，不就当了大周皇帝么？！“张若月，坐在寺外，笑骂道，”什么佛经？尽放狗屁！苟日新，日日新。难道不知世事变迁，这世间终有巾帼不让须眉的一天？”

    悟虚这个从后世穿越而来的男子，竟无言以对，不由一声苦笑作罢。

    那张若月复又拔高声音，哂笑喝问，“还有你平日里常常提及的《妙法莲华经》中，舍利弗语龙女言：’女身垢秽，非是法器‘，又说‘女人身，犹有五障：一者、不得作梵天王，二者、帝释，三者、魔王，四者、转、轮、圣王，五者、佛身。云何女身速得成佛？“这不但是你强词狡辩的说女子苦，说女子修行不易，实在是说女子不能成佛！悟虚大师，你作何解释？“

    《妙法莲华经》中，龙女成佛

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