返回第210章 百十余城徒步行,五十三参善财童!(第2/3页)  道行首页

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    修行人想“元神出游”,也是在定静之中,运元神观照,想去何处,去何地。无需游走。一念之间,就可到达。

    无距之距,神游一念之间。就是如此玄妙。能行何处,行多远。受制于自身的道行修为,法力高深,和自身的见知都有关系。

    师子玄如今已有真人修为,已经可以元神出游。但所行很有限。不过若想要一念回转指月玄光洞,元神之中参见祖师,还是可以做到的。

    但师子玄很无奈的说道:“见与不见,并无分别。师父只有一句话,行路慎行。日后自见分晓。不可说,莫能说。”

    寒山大师闻言笑道:“原来如此。先问一句,小友下山之时,令师是如何说的?”

    师子玄想了想,说道:“师父只说了 世间行走戒律。要我离山之后,过千山万水,如此才能圆满道心。”

    寒山大师道:“那你历山水几何?”

    师子玄道:“我下山不久,尚不足百数。”

    寒山大师忽然哈哈大笑。

    师子玄道:“大师因何发笑?”

    寒山大师笑道:“小友还真是听老师话的好徒弟。千山万水,真的只是‘千山万水’吗?”

    师子玄微微一怔,疑惑道:“大师的意思是?”

    寒山大师道:“世间处处不是山,行路何处无山水?这世间众生,哪一个不是山水生养,又何人不是山水?”

    师子玄闻言,顿觉豁然开朗, 不由脱口而出道:“原来师父的意思,不只是要我游历山水,而是要见这世间种种生灵之相!”

    寒山大师点头道:“是。小友,你知道为何轮回世间最苦。修行有成,归天法界之人,超脱轮回之后,往往又会化身入世行走吗?”

    师子玄道:“不是度化众生吗?”

    寒山大师摇头道:“度化众生,是愿,是心。超脱之人,可以有慈悲心,可以有普渡心。但没有也是一样,寻个自在逍遥。也大有人在。但他们依旧在世间行走。”

    师子玄想了想,说道:“是为了修行吗?”

    寒山大师点头道:“正是如此。上归法界。得自在逍遥。但修行并非至此而停。就如逆水行舟,不进则退。而法界虚空,不生不死,一切随心化传之地。虽是逍遥清净之地。但想要精进修为,却很难。而红尘世间,善恶百态,种种变化万千。虽是恶地,但能出淤泥而不染。守住道心,历世修行,这更得精进。”

    师子玄道:“原来如此。大师,那我该怎么做?”

    师子玄虚心请教道。

    寒山大师道:“道友可曾听说过,我佛门大士观世音身侧。有个胁侍童子,名号善财?”

    师子玄点头道:“略有所闻。”

    寒山大师道:“昔日这位童子,乃是福德城中,五百童子之一。因出生之时,地涌无数金钱财宝,故称善财童。这善财童,家境富裕。但万贯家财并不能让他感到满足。反而因此生出困惑。听人说起修行之道。便想入道修行,寻求人生真谛。

    为了寻找人生的真谛,他便散尽家财,供养布施他人。而自己四处求学。寻道访名师。而这童子机缘不小,遇见了文殊师利。善财童子虚心向文殊师利请教,该如何修行。文殊师利告诉他,想要修行奉行。很简单,就去参访善知识。从他们的身上,学习他们的长处。

    善财童子面露难色,说自己并无能力分辨善恶,这该怎么办?该去哪里寻找善知识?

    文殊师利说道,人人皆可是善知识,但人无完人,都有缺陷。参访之时,应去吸取他们的长处,好的品德。但不要去批判他们的缺点,错处,如此才是参访的要义。

    这位善财童子听了,便听从文殊师利的话,开始了自己的参访旅行。

    如此

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