一个人所处的身份位置和成长环境决定一生的志向。

    每个人或多或少都有自己的欲望，贫穷人家希望衣食无忧，商人希望大发横财，权贵人家希望加官晋爵，至于皇子，想要的自然是那张号令天下的宝座。

    李治是个特例。他对权力并无太多向往，他想要的只是当一辈子逍遥王爷，不需要掌权，不需要发财，每天玩玩闹闹，年纪再大一点，懂得了人间的风花雪月，爱好也适当的多一点，比如与好友谋醉，青楼与美丽的姑娘颠鸾倒凤等等。

    李治很多地方跟李素很像，尤其是性格里与世无争胸无大志的一面，如果不计较年纪差异的话，李素简直就像李治他爹，亲生的。

    这也许是二人合得来的原因之一，毕竟世上找出同样两个胸无大志的货实在很不容易了。

    但是李素可以胸无大志，李治却不行，可以说从他出生起，有些事情便会注定落到他头上，哪怕没有李素的参与，该来的终究会来。

    十几个皇子都有当太子的可能，竞争太大，然而当李素忽然说出“立嫡不立庶”之后，李治仿佛打开了新世界的大门一样，两眼顿时睁圆了。

    自古确实有“立嫡不立庶”的规矩，“嫡”就是“嫡”，“庶”就是“庶”，圣贤之训，纲常之理，这些道理都是深入人心的，无论宫闱皇室还是寻常人家，“嫡”与“庶”的区别很大，可以说天壤之别，后世男人对古代所谓的“一夫多妻”制艳羡不已，其实是个误解，任何一个朝代都没有“一夫多妻”的说法，这是违反伦常的，有的只是“一夫一妻多妾”制，这个“多妾”也是有条件的，比如男主人的官职地位，或者男人多少岁数了与正妻仍然无后等等，各个朝代的规矩不一样，这才允许男人纳妾。

    古代的每一个男人只能拥有一位妻子，她是唯一的正妻，成亲时将二人的头发拈合在一起打个结，这便是“结发夫妻”的由来，有资格与这个男人“结发”者，也仅只一位正妻。

    至于正妻之后，男人还想娶别的女人回家，那么不好意思，你可以娶，但不可能给这个女人办轰轰烈烈的婚礼，通常都是一是天下无敌也不过分，华夏数千年国威，大唐这一朝达到鼎盛，青史风光，一时无两，可是反过来说，大唐立国二十余年来，几乎每年都有大规模的对外用兵，国中无论百姓人丁还是国库粮草，都已是一损再损，陛下想必非常清楚，该到了让百姓和国库休养生息的时候了，昔年秦灭汉兴，高祖刘邦称帝后欲大作为，当时的丞相萧何上谏，劝刘邦无为而治，刘邦纳其谏，对内施仁政，去秦法，后来曹参为相，萧规曹随，亦奉黄老无为之道，往后数代帝王皆无为以休息百姓，子民遂得**，国力渐盛，文景之治后更是攒下厚实的家底，到了汉武帝时，这才有了横扫匈奴，扬华汉之威的底气。”

    “殿下，历史像佛家的轮回，总是不断地重复，循环，如今也是一样，这一点，相信陛下看得更清楚，如今太子的人选只能从嫡子中选取，嫡子只剩你和魏王二人。再看魏王李泰，不可否认，他确实比你优秀许多，幼读诗书，歌赋书琴，无所不通，为人机巧灵慧，善察言观色，更重要的是，魏王有勃勃野心，他追求权力，好胜争强，这样的人如果成了大唐的下一代帝王，无论如何也不可能甘心只当个守成之君的，为了不活在父皇的阴影下，为了向天下臣民证明自己比父皇更强，他对扩充国土的野心只会比他的父皇更强烈，动用国中兵役徭役的次数只会更频繁，百姓只会比现在活得更艰难，死伤更大……”

    “一旦真的成了事实，大唐必将陷入危险之中，魏王的性子，陛下心中多少知晓一些，两个嫡子，一个好强，一个性弱，两厢比较之后，殿下觉得他果真会选性格好强的那一个吗？”

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