人的眼光。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。

    不管是前人还是现在的人，一旦是我们的生活达不到自己所想的，我们的就会陷入到一种失落与自责中去。上帝指使指出这是一种心理失衡，这估计是所有人都要面对的心理问题，上帝指使把它称为是生活焦虑症。在这个世界上活着，大部分的人都有这毛病，只要是人难免会有这样的情绪的，自然要靠美好的事物来舒缓我们内心的压力。而这也就是为什么现在的人热衷于旅游，想要出去走走，就是想要调整自己的心情。

    上帝指使一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意，随遇而安，轻松应对。只有这样才可能得到内心的平和、淡泊自然。一个看帐篷三字，大有躲进帐篷成一统，管他春夏与秋冬之意，上帝指使写的是一种浪漫的生活，就像是镜头下我们记下的美好的画面，何尝不是海之蓝蓝，帐篷潇潇，那就是我们城里的人追求的浪漫啊！

    而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀，我们同在一片蓝天下，我们只不会是这世间的一小部分而已。一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界，与上帝指使的胸怀天下、不以个人荣辱而计较，实在是异曲同工，更颇有嘛村人物的旷达风流。想要做到像上帝指使一样的潇洒自由，想要活成像上帝指使，听起来容易做起来却十分困难。

    有的人说上帝指使的人生是失败的，因为他没有钱；可是他自己却没有因为自己穷，而失掉了人世间的快乐。穷并快乐着，一直就是上帝指使的做人的哲学，我只是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩并不以我有关。世间百态，各有所求，能够让你最快乐的，就是做真实的自己，我只是想要做好我自己而已。也许我并不计较名利，跟别人的情感自然不合，古人作诗常常是因为自傲不凡，自命轻高之辈。以前的诗人，自是与这个社会不容，可是还假装成自命不凡的模样。

    跟我比起来，那是差了几分了，明明就是被贬，还胸怀天下，他们就是搞笑吧。不像我，我生下来就是胸怀天下着，不管在什么时候，我都一如既往的。想来传说中的士大夫也不过如此，想起我出海这天大的志向，我自己都由不得佩服我起来，所以我才能有如此的心襟。现在的人什么也不能打动自己，除了钱外可以让他们怦然心动，名利皆他们所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？只怕是没有钱就是忧，用手段挣来的钱，怕被查出，那是惧，只有找个小三的时候能喜上一喜，平时怕不是都是悲吧。

    现在的人活着就是为了钱，否则也不会有那么的多穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了。那些古代的诗人们，他们是没有遇到我，要是遇着我了，我非得跟他们是谈谈心才好。我跟他们讲，做为一个有志青年，我们首先要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。先要明志，有了志向下君子何愁没法报效天下，不要总是困在一时的得失之间。

    如果我们静下心来想想，若心中无过多的不满，对生活没法平而待之，又怎会患得患失呢？其次，认清自己所走的路，不以物喜不以己悲，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要我们朝着自己的梦想，不忘初衷，努力过了，奋斗过，做自己，那我们自是不会后悔的。原本没有的路，我们走自己的路，总有一天我们会走出自己的路来。

    上帝指使之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，并不是因为我长得帅，而是我对世间的看法跟普通人并不一样的。我也不过凡人而已，我并没有想过自己以后能做出多

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