经》、《灵宝道士明镜法》等等,经中均记载有详细的磨镜法。每一本书都会写道如果来磨镜,说磨镜是很重要的,一个人想要将自己的修为不断的提升,就得学会磨镜。
也就是说学会与镜沟通,一把通灵的古镜,虽然不断的擦拭,不断的打磨,才能发挥出镜子的全部的作用。在道教中也有借镜修炼的法门,例如修准提法时,就要准备一面镜子。根据《阴阳诀》记载,八卦镜主要用于设立八卦坛,如依法修持,八卦镜将显示不可思议之神力,修行者更将获得说不尽的功力,并随意所求速得成就,受胜妙乐。
传说“帝会王母于王屋,铸镜十二,随月用之,此镜之始也。”说明八卦镜很有可能不只是一把镜子,而应该是一套镜子,只是人出门在外的时候,不可能是带十二面镜子。于是就有随月用之,这些无疑都说明了在古代铜镜拥有驱凶、辟邪的神奇作用。魔王也是魔物,八卦镜对它自然也有一种的效果。书中言到:“万物之老者,其精系,能记人之形惑人,唯不能易镜中之真形。”说的就是镜子可以辨其形,能看清事物的本质,这就是八卦镜的作用。
将准提镜随身携带或置于宅内,则可镇宅、避凶趋吉,获得无比殊胜的功德。准提法也可用来驱魔除鬼,降伏一切邪魔外道,并可用来除阴障及业障缠身之因果病。此外,铜镜在古代也被医家用来治病,例如明代大医学家里李时珍在《本草纲目》中说,“铜镜主治:惊痫邪气,小儿诸恶,避一切邪门,女人鬼魅交,及治暴心痛,百虫入耳鼻中,将镜就鼓之,即出…….”而且李时珍还强调说“文字弥古者佳”,意思是说带有古文字的镜子辟邪效果更好。
在其他医家的医案和笔记中,也不乏利用铜镜治病的案例。后来铜镜被广泛应用于“祝由科”中,对各种中邪和撞鬼等稀奇古怪的疾病,以及严重的心理幻听、幻视等精神疾病,铜镜都有一定的治疗作用。在易经化解中,它也被应用颇多,不过目前大多以新制的“铜八卦盘”而代替,不过功效是一样的。道士入山,常背铜镜“邪魅不敢近,自见其形,必反却走转。”道士都有一面镜子,只是平时一般不拿出来,就如上帝指使的镜子是用来照自己,半仙的镜子是用来照妖怪的,而张寒的镜子就是用来磨的。
可惜,每一个人手里可能都有一把镜子,只是有的人镜子是法器,而有的人手里只是普通的镜子。半仙自知自己手里的八卦镜是街上淘的,他在真人面前是不会拿出来的,懂的人一眼就看出来他手里的是假货了。只有在不懂的农村人面前,他才会大大方方的拿出来,装模作样的不断的比划着,反正村民是看出不来它手里的是假货。
李商隐就有“我闻照妖镜,及于神剑锋”的诗句,说明八卦镜与神剑在某些方面有着同样的作用,他们可以有着同样的效果。明代大医学家李时珍在《本草纲目》中指出:“镜乃金水之精,内明外暗,古镜如古剑若神明,故能辟邪魅忤……”。更是说明白了古镜的作用,八卦暗含阴阳之力,负阴而抱阳,内明外暗,彼此相对,永远平衡。如果说镜子里是明的,那外面就是暗的,阴影王就算是再黑暗,他也是有个极限的,与明相对,自然会放出耀眼的光芒来。
这是什么东西?半仙以为他是走投无路了,刚才才会说出这样的话来,不过现在想来也可能是当时情况紧急,他来不及是掏出八卦镜来。为什么突然间会发出如此的亮光来,还有法器吗?白光闪闪,这是一道强光,穿透黑暗的强光,在这黑暗里这道光从何而来。除了法器外,还有什么能在这样的地方发出亮光来。定睛一看,这是一道圆光,就像是一面镜子,难道这就是传说中的八卦镜吗?这把镜子随着张寒右手抬起,随着五指伸开,立刻发出耀眼的光芒来,而这道强光正对着黑暗的深处。
“天地混沌,开天辟地,神光一现,万恶无形!
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