返回二千六百三十章 我叫上帝霁(第2/3页)  上帝指使自传首页

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称为强者的人少之又少,而能被天下人认可的更是少之又少。岛国的人为什么后来会变得强大,正是有大波的阴阳师因为被李家和佛教徒追杀,迫使他们远渡重洋离开了大唐,最终去到了岛国,而岛国因此强势的崛起了。

    有趣的是我们都说岛国的人都是秦朝的后代,当年始皇派遣徐福东渡求长生不老之药,徐福,即徐巿,字君房,齐地琅琊人,秦著名方士。他博学多才,通晓医学、天文、航海等知识,且同情百姓,乐于助人,故在沿海一带民众中名望颇高。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙,兼通武术。他出山的时候,是秦始皇登基前后,李斯的时代。后来被秦始皇派遣,出海采仙药,一去不返。乡亲们为纪念这位好心的名医,把他出生的村庄改为“徐福村”,并在村北建了一座“徐福庙”。后来,有徐福在日本的平原、广泽为王之说。

    最早出现于司马迁的《史记》。据《史记·秦始皇本纪》记载:秦始皇二十八年(公元前219年),“齐人徐福等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之,于是遣徐福发童男女数千人,入海求仙人。”秦始皇三十七年(公元前210年),徐福再次求见秦始皇。因为九年前第一次入海求仙药,花费了巨额钱财未果,这时徐福谎称由于大鱼阻拦所以未能成功,于是请求配备强弩射手再次出海。秦始皇便相信了徐福的谎言,第二次派徐福出海。徐福于是率“童男童女三千人”和“百工”,携带“五谷子种”,乘船泛海东渡,成为迄今有史记载的东渡第一人。对于徐福东渡,《史记·淮南衡山列传》也有记载:“(秦始皇)遣振男女三千人,资之五谷种种百工而行。徐福得平原广泽,止王不来。”

    对于一个小国来说,人口就是制约社会发展的最大的阻碍,而徐福东渡带了这么多人过,无疑是给岛国带去了巨大的财富。为何要二次东渡,想来这一定是岛国的人阴谋,让徐福回来骗点东西过去,他带走的无疑是最有用的东西。“童男童女三千人”用来繁衍后代,岛国人是跟我们南方人一样,都是矮小、瘦弱的民族。而这三千人的到来无疑可以改变岛国人的基因,让他们的民族变得更加的强大,事实也是如此。

    秦国过后,岛国人的民风逐渐变得彪悍起来,有一点点东北人的影子,不管你们信不信,反正事实就是这样的。这三千人确实是壮大了这个民族,让这个民族逐渐地走上了历史的舞台,最终成为亚洲的一个强国。这“百工”就厉害了,岛国之前估计没有任何的经济,有了百工之后,他们有了自己的经济后,他们开始发展自己的国力了。携带“五谷子种”,这更是把我们大地朝农业也带了去,农业乃国之根本,如果只是为了求仙问道,根本就无需要用到这些东西。

    而徐福却把经济、农业、人口全部带过了,要是他不是为了发展国家,你说我们能相信吗?一定是徐福在那边得到了礼遇,而在秦国他不过是个坑蒙拐骗的道士,两个国家天与地的差别,最后这个人会选择自己的国家吗?绝对不可能的,如果给我们足够好的生活和待遇,我们每一个人都是有可能叛国的,并不是说我们太势力了,而是因为人都需要尊严。

    一个人活着没有一点尊严,活着有什么意思,大秦虽然统一了六国,可是他的残暴却无疑让大家看不到希望。徐福作为秦始皇的道士,要是他不能让秦始皇长生不老,他的下场也是可想而知的。与其留下来过着生不如死的生活,不如去到一个世外的桃园过着幸福安康的生活,这是必然的选择。徐福他是聪明人,他怎会不知道其中的道理,人嘛,都希望得到别人的尊重,都希望能有一番作为,都希望活得有尊严。

    他一下带去了这么多人,无疑是岛国有计划有组织有阴谋的安排,这种形为相当于叛国。想来徐福到了岛国后,一定

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