返回二千六百四十九章 被害妄想症(第1/3页)  上帝指使自传首页

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    道士们也很无奈,如果只是有负于我,还可以容忍宽贷,这些人肆其所欲行无道之事,残害忠良,涂炭生灵,抢掠财物。

    这就是大唐,这就是我大唐盛世,压了道,推了佛,从此道将不道,佛也将不佛。只要有第三方的势力,只要掺杂了利益,就不再是宗教之间的战争,而只是朝廷的阴谋。只是阿三他太年轻,他太稚嫩,太无知,也太可笑了,他看不清,也太急功近利了。他永远也不可能被世人承认,也不会被道家承认,也不能被上帝家族的人承认,为何要勾结朝廷。不过他也成功了,在大唐时期他让佛教在大地朝深深地扎下了根,并受世人所敬仰,并天下人膜拜。

    有人过,竞争就像下棋一样,表面上看是两个人的事,实际上是一个人的事,对弈者,实际上都是在跟自己弈弈,输了,大不了重新再来一盘。真正下棋的人,心里面没有对手,只有自己。做到心中无敌,就真的无敌于天下了,你眼睛中全是敌人,外面就全是敌人,敌人是永远战胜不完的。记得有人过一句话,下棋是一种乐趣,你可以让对手很痛告,但你一定要很快乐。如果你也痛苦,这就走错了,你痛告他开心,你肯定走错了。人生的最高境界是什么?心无旁骜,自得其乐。赢了自己,比赢了全世界更重要。

    虽然,他的手法太卑鄙了,可是做人却是成功的,自古成大事者不拘节,成者王侯败者寇,旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。以成败论英雄,虽然很现实,但这就是当今中国的实际情况,钱财财富多少是一个标准,但也不完全都是,可是你没钱,谈什么理想?

    当你成功了,你的一句话都是经典,可是当你默默无闻努力的时候,你什么其实都没用。想要任性?渴望自由?首先是先让自己强大起来,既然没有吹牛的资,就让自己先强大起来,有了吹牛的资才行。因为阿三成功了,所以他的一言一行都被后人当成是神旨一样的记录下来,他的所以言行都被后人称颂。人都是很势力的,你没有成功之前,你的一切都是废话而已,只有你成功了,你才会出真正的让世人都为之铭记的大道理来。并不是因为你成功了你才懂得道理,而是因为你在没有成功的时候,你出来的道理没法被印证;只有你成功了,你出来的道理才能被你的成功所印证,这样别人才会更为相信你的话是有道理的。

    子谓南容,“邦有道,不废;邦无道,免于刑戮。”子曰“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。”子曰“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”子曰“天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”

    子曰“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”子曰“宁武子,邦有道,则知;邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。”庄子,天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《礼记·中庸》,国有道,不变塞焉,强哉矫。国无道,至死不变,强哉矫。孟子,天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道。

    古之士者,国有道则尽忠以辅之,国无道则退身以避之。国有道其言足以兴,国无道其默足以容。有道无德道中之魔,有德无道一座空庙。天下有道则与物皆昌,天下无道则修法就闲。天下有道,民不罹辜;天下无道,罪及善人。国有道,不变塞焉。国无道,至死不变。有道之君,以逸逸人;无道之君,以乐乐身。李世民,天子者,有道则人推而为主;无道则人弃而不用,诚可畏也。

    《资治通鉴》,天下有道,君子扬于王庭以正人之罪,而莫敢不服。天下无道,君子襄包不言以避人之祸,而犹或不免。无道之君以刃残人,有道之君以义行诛。天下有道是人民的天堂,天下无道

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