用这种绿带？”

    谢安道：“不会，这是女人的，我怎么会用？”

    刘仪心里有些恼。“那是什么人的绿带，谢郎要匣之珍藏？”

    谢安笑道：“文君何出此言？我不过是用了一个匣子装而已，若是有心珍藏，便不会随意放置，更不可能让文君找到。其实，这绿带是我捡来的，不出文君所料，是一个美貌的女郎遗落的，我拾了来。那是在我与你成亲之前，因为我那时对女色有些向往，如今我已经与夫人成亲，尝到了鱼水交欢的滋味，便是给我一个貌若天仙的女郎，我也不要。”又朝刘仪走近两步，揽住刘仪双肩道：“有如厮娇妻在怀，我谢安已心满意足。那绿带就随夫人处置吧，扔了、烧了、毁了皆可。”

    刘仪凝着他的眼珠仔细探究他，笑道：“既然是谢郎捡来的，谢郎便是它的主人，这绿带，我还是还给谢郎，任谢郎处置。”

    谢安心知刘仪必然没有完全相信自己，此举不过是以退为进，想试探自己，便接过，暂时收入了袖中。

    刘仪拨开他的手道：“天色还早，谢郎不再去读书了吗？”

    谢安又朝她走近两步，伸手去她腰间将她圈在怀中道：“外面这么冷，卿卿想要赶我去读书么？卿卿怎么忍心？哪里都不如被窝里暖和，被窝又不如卿卿的身体暖和……”望着刘仪的眸色渐渐深浓。

    听他也唤“卿卿”，刘仪身体一酥，匆匆溜脱开身：“今夜不要了，我身子不舒服。”

    谢安有些泄气，转身欲走。刘仪此时回过头来将他叫住，杏眼向他泛起秋波，眼中笑意朦胧：“也不是不行，但你要记得怜惜人……”

    谢安嘴上连连说好，抱起刘仪便往床上去。

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    腊日之前，孙绰又来谢家拜访，来意不言而喻，但独自一人前来，孙绰觉得十分不好意思，带了会稽一位名士阮裕一同前来。这阮裕是阮籍的族弟，也是谢安长嫂、谢奕之妻阮氏的族人。人称阮裕：“骨气不及逸少（王羲之），简秀不如真长（刘惔），韶润不如仲祖，思致不如殷浩，而兼有诸人之美。”

    据说曾经有人需要车子给母亲送葬，于是就被人建议说：阮裕大度，他有一辆华美的车，逢人需要便会借出，所以可向阮裕借车，但是这人不敢去向阮裕开口。阮裕后来听闻此事，感到十分羞愧，并说：“我有车却让人不敢来借，要车何用？”一把火烧了自己的车子，世人皆赞阮裕爽快无私，这便是“阮裕焚车”之故。王羲之也曾说过阮裕此人不惊荣辱。

    阮裕做过尚书郎，后来辞官归了会稽。与谢氏同居会稽，阮裕还没来谢家拜访过，此番前来，也是冲着谢安在士林之中的名气。

    阮裕心里不是十分看得起谢氏的门第，听名士们谈论谢安的时候，并不十分信服，以为那些高捧谢安的名士都是与谢安过从甚密的、善清谈的人，这些人有时能妙语连珠，有时能口若悬河。阮裕以为，谢安在士林之中的大名，有被过分吹捧之嫌，因而骨子里对谢安有几分轻觑，但又敌不过内心好奇，所以想要亲自来看看，这谢安是不是如人们吹捧的那般。

    谢安早闻阮裕论难精义入微，盼有机缘能向阮裕请教《白马论》：即先秦平原君的食客公孙龙留下的白马非马的命题。公孙龙说：白马不是马，因为白马是在说马的颜色，马才是在说马的形态。色非形，形非色，所以白马不是马。先秦之后，人们一直对这个“白马非马”的命题争论不休。

    阮裕擅长辩论这种特别难的命题，而且常常有自己独到的见解。

    谢安和孙绰都有些不解，遂就“白马非马”的问

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