会移到其它地方的阎罗王城中。如果阎罗王城中没有一个众生，名众生得到脱离。佛说，这个时候，有人因为自己内在的因缘获得了初禅，他们得到初禅以后，他们起来大声的对大家说，初禅寂静，初禅寂静。很多人听闻以后都各各思维，他们都获得了初禅，他们舍了人身，生到初禅地。这时候在初禅地有一个众生，因为自己内在的因缘修行得到二禅，得到以后他起来大声的说，二禅寂静，二禅寂静。众生听闻以后各各自己思维，他们获得了二禅，他们舍去了初禅的身，生到二禅的地方。这时候，从阿鼻地狱到初禅地没有一个众生。佛说。善男子，在四天下外面有乾陀山，山中有七个太阳。因为众生福德的因缘力量，只有一个太阳出现。众生依赖这个太阳成熟百谷草木。当火劫起来的时候，七个太阳都出现，太阳燃烧一切百谷和草木，燃烧一切山河大地、须弥山王、一直到初禅地。这个时候，在二禅地的众生看见这个大火灾，他们心生恐怖。其中有先前生到二禅地的众生对后来生到二禅天的天众生说，你们不要恐怖，我们往昔曾经看见过这样的火灾，这个火到了初禅的地方就停住了，不会到我们二禅地的地方。佛说，就像众生的寿命从十岁增长到八万岁，再从八万岁减少到十岁，经过这样长的时间，这个火灾的热还没有停止下来，这个时候，从二禅天到初禅天的中间降下了大雨，这个大雨也经过像众生寿命一增一减那样长的时间。因为众生业因缘的力量持着这个水，在这个雨水下面出现七重（层）风云。这个时候，雨停了下来。水上面生出一层膜，膜就像乳肥一样。这时候，四天下中须弥山渐渐露了出现，水中自然具有一切种种种子。这个时候在二禅天有一个人短命福尽，因为他自己业的力量，他堕落到了世间，他的寿命有无量岁，他自己拥有自己的光明，光明自己照亮自己。他自己独处很久，心里生出愁恼，他自己对自己说，我即是独处，如果我有福，愿有其他的人生到这里与我为伴。这个人发这个念头的时候，这时候在二禅天有一些众生薄福命尽，因为他们自己的业的力量，他们生到这里，这个人看见以后心生欢喜，便自己说，这些人都是我化生出来的，都是我作出来的，，我于这些人有自在的力量。这些生到那里的人也这样想，我是从他而生，是他化生了我，他对我有自在的力量。佛说，因为这个因缘，一切众生生出我见的想。佛说，善男子，从阴界入众生世界、国土世界、都是众生十业的因缘而有。佛说，善男子，菩萨有二种，1，在家，2，出家，佛说，出家菩萨能够观照这个十业道不是很难，在家之人能够观照这个十业道者很难，为什么呢，因为在家之人多恶因缘所缠绕故。

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