地许愿，把所有以色列的犹太敌人丢进地中海。

    这种愿望本该算得上是为了民族祈愿，重建巴勒斯坦，夺回所有被抢走的土地，层次远在让自己长高或恢复青春之类的私人愿望之上。

    但阿迪尔意识到了，自己的愿望与哥哥心中的愿望相比还是天差地别。天才的理想抱负跟普通人有着质上的区别，自己无论变得多成熟都只能仰望着哥哥的背影，因为他才是家族复兴的希望。

    “为了实现我们塞法第尔家族长久以来的夙愿抵达根源？”

    以阿迪尔的见识也只能想到这种在他认为更加有志向的愿望，不是为了民族，那么为了自己的家族也是伟大的。

    “不是。”

    平静的语气，阿迪尔描述的愿望都曾是埃米德思考过的，但这些都不是他的愿望。库奥斯的身后，直通大圣杯里侧的魔力之孔渐渐成型，小圣杯完全落入其中，一切的准备工作已经就绪。

    “阿迪尔，我想将这世上一切的战争概念彻底抹去。即便我代替你许下夺回这片土地的愿望，你觉得我们巴勒斯坦人又能守卫多久呢？没有了犹太人抢夺，其他种族也会在一百年或二百年后抢夺我们民族赖以生存的土地。并非我们民族羸弱，而是这里地处多个文明的交界间，战争注定不会因为我们采取和平策略而远离。”

    库奥斯所说的话语阿迪尔认同，可他也从未仔细思考过这方面的问题，持有的是“所有人献上一生战斗到底一定能获胜”理念。的确现在犹太人全都被丢进海里，巴勒斯坦人是夺回了失去的土地，可之后总不能再指望用圣杯许愿一次。

    那么一劳永逸的方法便是

    “哥哥，为什么你不能许愿这边土地除了巴勒斯坦人都不能踏上的愿望？非要许更加难以实现的愿望？只要这片土地被巨量的魔力改造成非巴勒斯坦人的毒地，那么就不会再有外人来强夺了。”

    库奥斯或者说曾经的埃米德最不希望的就是自己的弟弟被“战争”侵染善心，所幸只产生“毒地”这种想法，没有产生把全世界除了巴勒斯坦人都消灭的邪恶念头。

    “那么，可能500年后，甚至不用500年，这片土地依旧会陷入我们自己民族的内战。你还是不明白为什么我们的民族深陷苦难中。阿迪尔，防守与进攻都是战争规则中策略，采用任何一种战争策略，获得的身份都只是战争的参与者。唯有脱离这些从战争中诞生的策略自我拯救，我们才能救济我们的同胞，救济这世上所有深受战争迫害的无辜者。”

    阿迪尔愿意相信融合了自己哥哥灵魂的从者所说的一切，可他不接受这样的救济。如果战争的一切都被从根源上否定，那么过往无数为了战争牺牲的同胞算是什么？如她所说的“战争的参与者”？假如一切的战争都被定义为恶，为之牺牲的所有同胞都成了参与恶行的失败者。顶多可以用“自己是被迫参与”的理由来自我减轻罪行。

    “不对！不对！！哥哥，难道你所谓的救济世人的方式，就是粗暴地将前人缔造的一切功绩都摧毁掉吗？！我们的父亲可是死战于圣城外的英雄，你却要连牺牲所得的功绩也抹去？而且一旦战争概念消失，那么我们失去的土地怎么办？我们还怎么把犹太人从这片土地上赶走？”

    阿迪尔突然意识到了最关键的一点，对方描述的绝对和平世界或许会很美好，但没有了战争，他们还能用什么方式夺回被抢占的土地？

    “目前巴勒斯坦人控制的土地勉强够生存，只要能安心重建家园，百年后所有人都能幸福生活。”库奥斯转向身后的魔力之孔，她对执迷于战胜敌人的弟弟不打算继续浪费时间说服。家长更多时候采取强硬措施，用事实打碎孩童的幻想。

    “不对！我所期待的不是放弃过去c放弃理想的和平世界，和平必须用刀与剑来构筑！

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