百种道法造就千般修者，千般修者磨砺万万道心。天籁『.2道心千万，然则皆胜在纯粹。勿论丁奉，亦或任何。三十三天的法门与万界大相径庭，可仍脱不了这一层藩篱。

    丁奉为求脱，修的是顺心意，不为所动。这位三十三天的上使，未曾打磨心性，可支撑道心，却是一种桀骜。与道心破碎，一身不驯妖骨的****类似，但又不同。

    但凡修者，据己身所求，心性亦会截然相反，从而导致冲突。其中，不少天资聪颖之辈，野性难驯。养成的性子，就如公孙卓一般，骄横自傲，以‘有我无敌’之意成就求道之心。

    这股心意，丁奉所见不在少数，有高低优劣。劣者，以此心意作掩饰，其实并不觉己身可以横行于世，无一敌手，实属末流。

    三真之流，亦有此种心意。不过其中流砥柱，绝非‘有我无敌’之意，而是纯粹到无以加复的开创之心。仅在这一点上，就无人能够与三真相媲美。

    公孙卓自视甚高，真是一颗有我无敌之心，十分纯粹。真与他相近的，当是李笑剑，古长空一类。然而，李笑剑，古长空等人，更是一种孤高，冷傲，又远非公孙卓可比。

    公孙卓一旦相遇敌手，道心必然受创。如若从此改变心意还好，但过不了心关，势成魔怔，再无建树。

    丁奉非是有我无敌之心，但却甚为清楚该如何对付这种人，毕竟遇的多了。

    事到如今，公孙卓哪还不知道丁奉是拿他玩耍。只因自恃身份，这才未能作：“此乃三十三天帝决议之事，本上使好言相劝，丁奉可莫要自恃法力，违抗帝旨！”

    九纪末，日新月异，三十三天也大有变化。三十三帝尊从天而降，众天上使一同随往，掀起万界波澜。

    丁奉无心搭理这群自命不凡之辈，可三十三找上门来，自是不能不做表示：“混沌初开，上清而下浊，清者上浮，故为天。重浊者，下凝而为地，即坤。万界即是万堺，与三十三天大相径庭。”

    公孙卓听如是，满目傲然，似以丁奉松口臣服：“不错，万堺之中，竟也有你这般眼界开阔之人。三十三天与众不同，万堺乃藏污纳垢之地，与神魔勾结者，凡多。帝尊亲临，自然不会坐视不管。”

    言毕，公孙卓厉色一闪，嫉恶如仇：“6·昊此人，必受审判！”

    丁奉不作声，静静听完，机锋微显：“上清而下浊，呵呵。的确，一方水土可养一方人。万堺藏污纳垢，也非诳言。”

    似有似无的嘲讽之意，更激公孙卓，不耐烦的神色愈明显：“哼！又岂止于此？三十三天妙法至高，万堺又有何能比？”言语里满是对万堺的不屑鄙夷，好似多在这吐纳一口元气，于公孙卓，也是一种侮辱。

    就待此时，丁奉话锋一转，锋芒毕露：“千般道法，万种神通，自在人心。你口口声声，三十三天，妙法帝尊，不过是一重掩饰。”

    “三十三天兴许比之万堺，元气充盈神奇，可此乃三十三天自身之利，又与尔等有何关系？莫非三十三天是由帝尊开创？而你不屑一顾的万堺，则是我辈先民，为万族开辟的一方净土。你等坐享其成，享得天之利，却也有脸对万堺之人说三道四？”

    “你自视甚高，仅因神通之妙，天地之利。吾辈傲骨，则是争命，斗神，伏魔，辟界。孰高孰下，一观便知。”

    丁奉给人不善言语的感觉，实则非是如此。他本是掌中佛国元灵转世，佛门口舌之功，掌握十成。后因洗练佛性，便不常作，乃至讨厌与人多费口舌。

    时至道佛合一，今又见闻三十三天之人的傲慢，丁奉侃侃而谈，公孙卓一时无言以对，找不出任何理由前来反驳。

    佛门口舌之能，利在破其心境。丁奉不喜言语相攻，一来不合心意，二来万堺中人，道心坚韧，口

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