乱世兴武道，治世重文谋。

    相较于人间之里鼎立之势的诸多武道家族，稗田则是唯一的文学世家。

    普通人眼里，稗田家几乎可与《幻想乡缘起》这本在每代家主编撰汇总下日趋厚重的典籍画上等号，但往大了说，以文载道，稗田家甚至肩负着人类文明传承的重任。

    而我稗田四叶，说来可笑，是这文学世家中，负责教导剑术的老师。

    ……

    ……

    得益于剑术老师的身份，在稗田家分家的庭院里，我也有着自己的一间书房。

    今日雪停，但依旧没有日光照进，下午时分，书房里便点起了油灯。

    桌上摞起的全是外界流传进来的书籍，我翻看着手中的《查拉图斯特拉如是说》。

    这是来自外界的文学典籍译本，因此即使我也能看得懂其中所述。

    “上帝死了。”

    『稗田氏注一：上帝，本书作者所在世界里的神明。』

    纸张的间隙中由细细地毛笔夹杂着读书者的笔记，也不知是第几代稗田家主所注。

    这本书作者所在的那个世界里，并没有神明的存在。

    人类向神明发出呼唤，渴望得到回答。

    当世界对人类的呼吁报以毛骨悚然的沉默之时，人类发现自己遭到了遗弃。没有神明回应人类的请求。

    那个叫做莫茗的外来人也是来着于那样的世界——无信仰者，或许可以这么称呼这类人。

    “上帝死了。”书中的作者借人物之口如是说着。

    借书中的人物之口这么劝告人类：命运不可违抗，呼唤纯属徒劳，人类应当和世界一同沉默，和神明一同死去。

    『稗田氏注二：在一个沉默的世界上无望地呼唤，在一片无神的荒原上孤独地跋涉，方显人类之伟大。』

    这不知出于哪位先祖的笔记令我陷入深思。

    幻想乡之中，不但有神明，也有专职供奉神明的人类存在。

    可既然如此……为何……

    不说向神明发出呼唤的普通人，为何就连供奉着神明的巫女，也要遭受那些呢？

    博丽的巫女死去了，死于妖怪之手。在那之后，神明的存在对我而言已无意义。

    外界的人类，生活在无神的世界里，渴求意义却不得不面对无意义的世界，他们表现出两种心态：颓废和悲壮。

    而我则属第三种：厌倦。

    如果说颓废是听天由命地接受无意义，悲壮是慷慨激昂地反抗无意义，那么，厌倦则是一种既不肯接受、又不想反抗的心态。

    颓废是奴隶、悲壮是英雄，而我……则是既不愿做奴隶、也做不了英雄的那一类人。

    奇怪，为什么我还没死去呢？

    按理说我早应该死掉了才对。

    已经没有值得珍稀之物存于世间，我又是为了什么而苟活至今呢？

    ……

    ……

    晚饭过后我去了雾雨家一趟。

    去取回拜托雾雨家修缮护理的几十把铁刀。

    雾雨世家是人间之里三大武道世家之一，尤以剑道而出名，同时也是唯一一家拥有着自己的名刀工匠的家族。稗田家护卫的刀都是通常都是拜托他们来打造和修养的。

    由于几十把铁刀的重量也不算轻，我叫上了我不怎么出色的顽劣弟子——稗田小鹰推着木车在这边等待着。

    雾雨家的校场偶尔会有人向这边投来目光，也会撇一眼我和小鹰腰间的佩刀，自是不乏轻蔑之色。毕竟相较于他们这些一年四季刀不离身的武者而言，生存于文学世家的武士恐怕比普通人也强不到哪去。

    但是，将这批铁刀护送而出的，正是雾雨家

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