大夫们。

    众所周知，《公羊春秋》一向内诸夏外夷狄。

    董仲舒当年就说的很清楚——春秋内鲁而外诸侯，内诸夏而外夷狄。

    所以王者之道，由内而外。

    这使得公羊学派立刻就分化成为了两个对立的意识形态。

    一派，就是吾丘寿王c殷忠等人为首的扩张派。

    另外一派，就是收缩保守派。

    前者认为，鞭笞四夷，教化天下，诗经之义，春秋之道。

    后者则觉得，现在汉室自己问题都一大堆，吃饱了撑着，傻瓜才会去管夷狄。

    他们主张放弃珠崖c键为郡c武都郡c天水郡c乐浪郡c玄菟郡等新疆土。

    将帝国的拳头收起来，连西域都不要去管，匈奴也别去理会，先埋头管好自己的事情再说。

    几十年来，公说公有理，婆说婆有理。

    根本就分不出对错和高低。

    董仲舒活着的时候，还能平衡彼此，董仲舒一死，两方立刻就对立了起来。

    要不是董越c赢公和褚大还活着，他们彼此能打出狗脑子来。

    平时，长安城的公羊学者，基本都是激进派和扩张派。

    但这次诸王回京，什么牛鬼蛇神都跟着回来了。

    长安情况错综复杂到了极点。

    ‘请烹弘羊’的声音，再次响彻。

    这让张越，实在是有些蛋疼。

    他好不容易才和桑弘羊搞好了关系，与盐铁有司建立了良好的沟通渠道。

    这些渣渣一回来就给他捣乱。

    猪队友啊！

    唯一的好消息是——公羊学派的人，无论是激进派还是保守派。

    其实都是薛定谔的激进派与薛定谔的保守派。

    一旦有利可图，变幻形态的速度，比谁都快！

    就像当年公孙弘，一开始不就是一个坚定不移的保守派，主张放弃朔方？

    但皇帝小鞭子一抽，谁敢言放弃朔方，谁就是他的死敌！

    朔方屯田的事情，他比谁都积极！

    所以，张越相信，等到捕鱼船队，将数以千石的鱼干运回长安，他们就会闭嘴。

    甚至都不需要等到鱼干回来，只要抓到了鲍鱼，挖到了人参，运到长安，他们见识到了这些东西的好处。

    那么

    他们的形态就会立刻坍缩成为激进派。

    这也是公羊学者的特色与天赋能力了。

    倒是混杂在这些声音中的古文学派的人，让张越心有余悸，总感觉那里不对劲。

    而他的直觉一向很准！

    想到这里，张越就对刘进问道：“殿下可有听说，近来博望苑中有什么新奇的事情吗？”

    刘进想了想，答道：“孤好像母妃派来的人说起过，据说江公的大弟子韦生回来后，就常常邀请孔侍中与杨卿在博望苑之中赏花”

    “此外，似乎荣先生也常常被人邀请，出外游猎，广陵王更是多次请荣生随行”

    张越听着目光灼灼，有些惊疑。

    韦生应该就是江升的那位得意弟子，谷梁学派未来的巨头，开启了汉季门阀政治先河的韦贤了。

    这位宣帝的扶阳节候c丞相，是汉季历史上第一位将学术与家族权势捆绑在一起的巨头。

    更是汉室第一位开创了世袭官爵的大能。

    自韦贤后，豪门权贵，通过垄断知识，进而垄断权力。

    韦贤父子接替为丞相，于是门阀制度萌芽了。

    “殿下孔侍中是否就是那位曾为侍中的素王之后孔安国？”张越想了想，问道：“而杨卿是否就是那位故太中大夫c《易经》博士杨何先生？”

 

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