反应在社会上，就是乱世、升平世、小康世的演变过程。

    反应在春秋上，就是内鲁、亲周、故宋。

    而反应在经义理论上，就是圣王之德消而书灭、王者之迹熄则诗亡，诗亡而后春秋作，乱臣贼子惧。

    故而，在这个系统里，春秋公羊学派，只是其环。

    未来的公羊学派，想要制霸天下，依然需要来自《尚书》《诗经》的加持。

    书以圣人之言，诗则垂先王之道，佐春秋之策，方能完整。

    现在……

    张子重和欧阳学派闹翻……

    是不是说明，自己的机会来了？

    孔安国只要想到这里，就根本坐不下去了！

    机会千载难逢，抓住了就可以飞冲天！

    ………………………………

    “贤弟……”马车，张安世已经忍不住笑了起来：“你这姜太公钓鱼，也未免用的太不走心了……”

    张越听着，呵呵的笑了笑。

    不走心？

    或许吧？！

    想着方才的经历，张越自己也有些感觉好笑。

    早在前天，他就从建章宫出来，就已经在着手请人联络今学派内部的大儒们了。

    易经田何学派的杨何、韩诗学派、楚诗学派以及齐诗学派的三位致仕博士，以及尚书系欧阳学派的两位博士官。

    统战这种事情，张越做的最是拿手了。

    无非是许以利益和承诺，拿出好处来，给他们去瓜分。

    譬如，对付易经的杨何老先生，张越见面就开了大，将太极图丢了过去，瞬间暴击秒杀。

    杨先生甚至连反抗也没有，就表示愿意给张越撑场子。

    三家诗略微有些麻烦。

    但，在张越丢出了经过了后世东汉大学阀何休先生编辑的《诗经》版本（就是第次划分了国风的那个版本），三家诗的博士们立刻就欢天喜地的捧着这个版本回家去闭门钻（借）研（鉴）或者创新去了。

    至于欧阳学派？

    是最简单的——作为公羊盟友，两者关系，紧密非常。

    张越只是请董越带了句话，就全部搞定，由是有了今日的事情。

    只是……

    也确实有些不走心，错漏百出。

    譬如，张越去见欧阳高，根本不需要张安世引荐。

    也譬如，其实儿宽的遗作，不止欧阳高有，林宽有，董越也有。

    至于其他细节方面的漏洞，更是大如斗罗。

    但有什么关系呢？

    后世的经历，早已经告诉张越——在这个世界上，哪怕是最拙劣的骗局，也能骗到很多很多人，其，博士、硕士、教授等高学历知识分子，车载斗量！

    为什么？

    利令智昏是其，信息的不对称是其二。

    所以，张越现在是稳坐钓鱼台，就看上钩的人，都有谁了？

    ………………………………

    回到建章宫，张越就拿到了袁常送来的杨宣的讲义内容了。

    “郑伯克段于鄢、赵氏孤儿还有烛之武退秦师……”张越看了看袁常送来的报告，就笑了起来：“左传最出名的几个故事，都有涉猎啊……”

    其实，单单以学性来说，左传是春秋第，无可辩驳。

    哪怕是后世的络作者的脑洞，也未必有左传的这些故事的脑洞大。

    只是可惜……

    左传想要表达的东西，是张越无法接受的。

    克己复礼？

    谁特么想回到宗周时代那个血统贵族，生而高贵的时代？

    更何况，屁股决定脑袋，既然决定和公羊学派站在起，借

『加入书签，方便阅读』