返回第六百六十八节 交易(1)(第3/4页)  我要做门阀首页

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入为其国内的百姓的徭役买单。

    引得天下游民纷纷归附,拖家带口去吴国赚外快。

    但可惜,历史证明,统治阶级不会留给人民太多的自由和翻身机会。

    贵族地主和商人们,只需要做个简单的数学题,就能知道,自己应该怎么做了?

    如今,汉室奴婢价格,壮年的男性约为两万钱。

    哪怕是主人特别善良、体恤自己的奴婢,不舍得他忍饥挨饿,让他顿顿吃饱、穿暖。

    以自耕农为例,

    个成年男子,每月口粮标准是两石,年需要二十四石粟米,价值两千四百到三千钱。

    其四季用衣,每季给套新衣,每套价值两百钱,也就百钱。

    除此之外,依照汉律规定,奴婢算赋以五算。

    也就说个奴婢,每年需要缴纳六百钱的人头税。

    故个奴婢,买回来后,年理论上最大开支是四千四百钱。

    而其能创造的剩余价值,说出来,恐怕能吓死人。

    哪怕只是让这些奴婢耕作,以最低效率,个人只能耕作五十亩,亩产两石来算,也是百石粟米,价值万钱以上!

    盈余五千四百钱!

    但,地主豪强权贵们,怎么可能只让奴婢耕地呢?

    农忙之余,让他们从事副业生产,也是肯定的。

    而最大的副业,就是替人服役。

    起初,这只是部分权贵才能享有的特权。

    但很快,事情就变得发不可收拾了。

    因为,当黄老政治家从政坛谢幕,上台的法家和儒家官吏,可就没有那么脉脉温情了。

    法家喜欢刀切,儒家则不喜欢关注琐事。

    于是,就导致了个可怕的结果——在太宗、先帝时期,权贵们将自己的奴婢拿去服役赚钱,只能在有人愿意出钱请人服役的前提下。

    而现在,法家和儒家,搞了个刀切——所有人民都需要缴践更税——无论他去不去服役。

    区别只在于,北方的郡国,官员拿钱消灾而东南带,吏治败坏,没有节操的官吏,无论你交不交税,都要去服役。

    对法家和儒家来说,这样的做法,是可以理解的。

    法家希望自己统治的百姓,听话顺从和服从。

    而儒家虽然嘴上喊着‘仁政、善政’,但若是要他们向黄老学派的政治家那样,为了维持统治,玩无数程序,搞出大堆的事情,那是肯定不干的。

    再说了,主义再多,也不如生意大啊。

    于是,就发生了个可怕的事情——地主豪强权贵们,争相蓄奴。

    蓄奴干什么?

    赚钱啊!

    特别是像水利工程这种价值高,要求多的工程,成为了权贵们的盛宴。

    个月个奴婢千两百钱的利润!

    万再碰上国家补贴,额外再赏赐服役民夫。

    那就赚的更多了。

    也是因此,汉室蓄奴之风,愈演愈烈。

    只要有机会,几乎没有人肯放弃买个奴婢回家的可能!

    这也是汉室各类水利工程,能得到几乎所有阶级支持的缘故。

    对地主豪强来说,修建水利,不仅仅可以让自己的土地产出更多,还能额外大赚笔。

    对于普通的升斗小民来说,修建水利,也能有利于自己的生产,再说了,就算不修他们也要交钱,还不如修呢!

    而现在,张越想要推出隧营计划。

    首先面对的就是地主豪强们的狙击!

    若都用隧营的劳动力干活了,他们的奴婢干什么?

    这损失的利润,可不是星半点啊。

    相当于是在挖这些人的肉!

  

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