返回第六十七章 万事俱备,差一台复印机(第1/2页)  德玛西亚之最强打工仔首页

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    神圣罗马帝国帝国巴伐利亚城,巨大的皇城像一座戒备森严的监牢。皇城分为内城和外城两层。外层的城堡被刷成了鲜艳的红色,每个十几米就有一座碉堡,碉堡上布置着密密麻麻的弓弩。被外城包围着的是皇帝住的内城,内外城之间驻扎着皇帝的禁卫军。内城比外城的城墙更高,上面的碉堡、弓弩和军士也更为密集。

    这位伟大的神圣罗马帝国的皇帝,一生都生活在教会的恐惧当中。在他父亲康斯坦丁三世执政期间,帝国境内的贵族在教会的支持下,纷纷建立了自己的封建领地,他们名义上是皇帝的封臣,但实际上早就脱离皇室控制,成为半独立的诸侯。

    皇帝虽然已经丧失了对帝国境内大多数土地的控制权,但是他还掌握着帝国的核心区域。帝都巴伐利亚城以及周围地区还在他的控制之中。康斯坦丁中年去世,现任皇帝腓特烈一世年幼继位,继位后,大权旁落。现任教皇英诺森三世,趁机崛起,把教皇驻地迁往帝都巴伐利亚城,他实力强大,又有三大骑士团作为无力支撑,很快就控制了整个帝都。

    除了皇城外。皇帝所在的皇城建于君士坦丁大帝时期,后经过不断的修缮,已经成为了一座巨大的军事堡垒。神圣罗马帝国的公民都说,幸亏有这座巨大的堡垒,教会才不敢轻易的动手,皇帝才能保全他的帝位。

    皇城东南角的一座偏殿,是皇室秘密档案所在地。里面存放着帝国自建国以来所能存放的所有重大事件的历史记载。在这种宫殿的二楼的角落,有一处布满灰尘的地方。

    刘明翘着二郎腿坐在椅子上,手上捧着一本书。《教会史》,是一部记载圣光教发展历史的大部头著作。由宫廷历任首席历史学家写成,共三十二卷。

    刘明手中拿着的正是《教会史》的第一卷,记载的是教会建立之前,神子扫罗传教的事情。

    圣光教关于神子的记载,有自己的官方记载。传说扫罗为神之子,为了拯救世人才降临于世,在世上行走救人传教。后神子被奸人所害,死后三天复活,在世人面前展露神迹。后升天,和神成为一体。

    然而作为一个受过系统的马克思主义教育的无神论青年,刘明才不相信圣光教这一套骗人的把戏。他在地球虽然不学无术,但也对历史有个基本的了解。在刘明的印象中,每一个宗教的崛起都会编一套神迹来忽悠世人。

    因此,刘明才会要求来到皇室档案馆。根据跟皇帝的谈话,他发现,在圣光教传教初期,帝国政府并没有与这个组织同流合污,而是采取了镇压政策。直到后来信仰圣光教的信徒逐渐的增多,而君士坦丁大帝为了军事胜利,才采取扶持圣光教的政策。

    所以,刘明推测,早期皇室的档案中应该有关于圣光教的公正记载。

    他捧着那部厚厚的《教会史》,津津有味的读起来。《教会史》第一卷记载了圣光教创立之前神子扫罗传教的事情。刘明快速的浏览着,试图从中找到突破点。

    通过阅读史书,刘明发现,神子扫罗并没有直接创立圣光教,他只是在世上行走,宣传神的旨意。后来他确实是被帝国犹大省的总督比拉多给迫害,钉死在十字架上。

    他继续读着,直到发现了一些细节。

    “关于扫罗复活的事情,我经过考证发现,并没有圣光教外的人士直接见证。根据圣光教的信徒们传言,扫罗复活后只是在他的使徒中显露神迹,也就是说,神子扫罗的复活只有圣光教内部的人士能够证明。因此,我推测,扫罗复活的传说只是圣光教内部杜撰的而已。”

    “果然如老子所料,这个所谓的圣光教不过是打着扫罗的名义行骗而已。”刘明喃喃道。

    即使是这样,他也发现,这个名叫扫罗的人确实是一个非常具有人格魅力的人。

    神圣罗马帝国是一个等

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