功德平四海，这就是当年多宝道人选择让刘伯温收朱标与朱允文父子入门，而没有选择武力更高的皇四子朱棣的原因，就如同当年的神农与轩辕。这也难怪，地仙界的形势与人间界毕竟是有天壤之别，在人间界，几个修为高深的仙人就能改变一场政局，可是在地仙界这个如今神仙多如狗，准圣不少有的地方，便是大神通者都有随时身陨的可能，更不要说只会些俗家拳法的燕王朱。

    定下伐元事宜之后，朱允文正式在截教的支持下，于应天府登台拜相，祭天称帝，国号依旧为明，称明惠宗，定年号为建文。此后不久。建文帝于应天府紫金山点兵拜将。以刘伯温为北伐大元帅，起兵讨元。

    由于此时天定之人不显，大元朝背后的西方佛门还在调集教中势力，搜索着天定之人的下落，未料到明国竟然在这种情势下突然起兵，仓促之下，不及应对，被朱允文帐下大将长兴侯耿炳文，失铉帅大军长驱直入。接连平定山东，河南，此时无论是大元朝还是西方佛门也终于是反应过来，终于将明国大军阻挡于号称“关门扼九州，飞鸟不能逾”的潼关之外，只是此时大元朝的势力已经被彻底赶出了南瞻顺洲，明国气势已成。

    其他已方势力在见到明国如此轻易的便将大元朝赶出南瞻部洲，夺得半洲之地后，以为有便宜可占，也是纷纷起兵伐元。蜀国皇帝陈友谅亲帅百万大军与大元对峙于仙人关，汉国皇帝张士诚也亲帅一百五十万大军与大元大将达达花对峙于云南中路府，一时间，大元朝的江山摇摇yù坠，四处火起。

    也许前期攻势太猛，来不及消化到手的势力，也许是另有算计，三方伐元势力中最为迅疾的明国竟然在取得山东河南之后，在潼关面前驻扎下来，没有再继续进军的打算。

    如此一来，却也是给了大元朝以及西方佛门喘息的时机，佛门小乘佛教教主释迦牟尼在命东来佛祖弥勒与迦叶尊者，以及定光欢喜佛率领十八罗汉以及百万佛兵驻守潼关。抵挡截教大军后，又调集文殊菩萨与普贤菩萨

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