了，也有人比较起《烈女祠》和《贞洁妇》，说这两位作者一定是朋友。

    旁边立刻有人啐他：“废话！没见烈女祠开篇就写：和文吾友――赠‘行道僧’之《贞洁妇》。”

    “那你们更喜欢哪一篇？”

    这些人里，大部分人喜欢行道僧的《贞洁妇》，说是笔墨诙谐，暗含讥讽。说，烈女祠用词太白，行文颇不类雅言正语中原之色，色调太悲，读之不肖。

    只有一部分人更偏好《烈女祠》。

    一个年轻书生道：“虽，《烈女祠》色泽太郁，满篇悲戚，读时大哭之，满腔抑郁。常是情动不能自已，故以其为首。”

    这年轻书生没有留胡子，生得眉是青山色，皮肤非常白，个子很高，很瘦。说了这一句，他思考一会，又说：“何况”

    另一个搭讪道：“贤弟倒是快快指教？”

    年轻书生说：“我把《烈女祠》拿去，读给我年幼的妹妹听，读给我老娘听，甚至是读给我家的车夫听，读给丫鬟听，都是一样地能听得进去，都一般伤感不已，涕泪横流。此书下笔处虽然奇怪，说是文，大白，人尽懂之。说是白话，又更意味深长。”

    他们在说，就有人一起讥笑道，说：“倘若行道僧真是僧，那必是个**僧！尽以贞洁之事玩味玩笑。倘若潇湘君子真是‘君子’，那必是个伪君子，真文贼，尽藏奸心！”

    宝玉正听到此句，大怒。他自读《杨柳树》后，最钦佩潇湘君子，到读《烈女祠》，更是五体投地。哪里容许此人如此诋毁，就上前骂道：“兀那蠢物，也敢骂潇湘先生！”

    他身后的茗烟一向是看宝玉脸色行事的，混账惯了。一见宝玉急赤白脸了，他就有“襄助主公”之心，顿时视线不善，叫起几个小厮，挽袖子瞪眼的，就等宝二爷一声令下，他们上去教训那个出言不逊的。

    众人见拐角忽然走出来一个衣冠锦绣，容貌秀美，满面怒火的富贵公子，都愣了一下。

    那个说“**僧文贼”的，是一个三、四多岁的中年书生，面目黧黑，嘴上两撇八字胡，目光炯炯，很是精神奕奕。

    见了宝玉的怒火，他不以为意，上下看一看，嗤笑过去了。

    倒是那年轻书生愕然片刻，连忙地拦宝玉道：“小公子，大凡说话都是要有理有据。你先别发怒气，先听这位仁兄说道说道也不迟。”

    便转向中年书生说：“仁兄，我们大多是一己之见，但也不能空口无凭，污人是文贼罢？”

    中年书生看了看这年轻人，笑道：“好，你倒是个客气的。那我就说道说道。你们这些年轻人，就是缺了一点看到根本处的毒辣。”

    他随手翻开一本别人带来的《烈女祠》，指着它问：“谁能告诉我，这篇文章，到底写了个什么事？”

    宝玉怒气未消，他读之《烈女祠》又最熟，便抢先说道了一通：

    “讲的是一个叫做玉兰的女孩子，先是家里遭当地土豪劣绅欺压，娘死爹跑，欠了一大笔债，她爹无奈之下，不顾玉兰本有一个青梅竹马，把她卖给了马家当媳妇。孰料嫁过去马家，不但朝打暮骂，且她丈夫才小三岁年纪，又是体弱多病的。后来婆母请了神婆治病，结果活活把这她那小丈夫治死了。

    她婆母爱子心切，要逼玉兰殉夫，好去给她的小儿子做伴。玉兰屡次逃跑，都被她婆婆派人抓了回来，关进了烈女祠。打算活活饿死玉兰。这时，马家的族长在神婆的证词串供下，在县太爷的支持下，愣说是她婆母是克死一家人的不详，说玉兰夫家死了独子，就是已绝户灭宗，然后夺走了地，充作族田，卖了玉兰的婆母。”

    “玉兰本以为自己是逃过一劫，族长的儿子却以威胁要卖掉玉兰为借口，寻找机会，多次奸污玉兰。正好此时玉兰的青梅竹马，本来是

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