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    佛家金刚不坏，道家太乙金身？

    詹木话音说完，我就不由的愣住了。

    他说的这两个“名称”，我都是听说过的，但我却不明白它们与盘根子午有什么关系。

    因为按照佛家的解释来说，“金刚不坏”它不是什么功法，而是大德高僧追求的一种无欲无为，从思想、身心开始修炼的大圆满精神状态。

    这种精神状态是很难达到的，就好像佛家的禅宗理念一样，讲究心如止水，无欲则钢。

    但人是万物之灵，天生就有七情六欲，想做到不为世事所动，不为世事所念，不为世事所染，还要洒脱的活在世事里，这仅凭一颗虔诚的心，又怎么能轻易做到呢？

    而“太乙金身”虽然名字与金刚不坏不同，但其实追求的目标也是这种超然的思想境界，都是佛道两家修炼身心的美好憧憬而已。

    不过说句直白的话，在我个人看来，这些东西都只不过是古人自欺欺人的幻想罢了，一个人的思想再超脱，我认为也是不可能没有半点奢求的。

    见我对这两个名字既诧异又有些迷惑，詹木便问我想到了什么。

    我把我心里的不解与他说了，谁知道詹木竟是又嘲笑起了我来。

    我不明白他笑什么，因为我说的这些，都是佛经、道经里解释过的，那就是两种精神修炼，自我美化的追求，根本就是脸上贴金的东西。

    见我仍是执着，詹木摇了摇头：“你把古人看的太简单了。”

    说着话，詹木面露出了思考的神情，我也没说话，就那么直勾勾的看着他，等着他会用什么样的理论来说服我。

    片刻之后，詹木叹了一口气：“其实不管是金刚不坏也好，还是太乙金身也罢，它们都是人类追求超越极限，解脱自我的手段。你认为它们是精神寄托，自欺欺人的把戏，这话也不是不对，但也不全对，因为古人一向隐晦，既然提出这两种观点，就必然有它存在的依据。”

    “哦？那你举个例子让我听听。”

    对于詹木的轻描淡写，我还是很不屑的，与其和他辩解理论，还不如说些实际点的例子来的干脆。

    “那我就给你举个例子。”笑眯眯的看看我，詹木点点头，“先前栾卿给你讲过六祖慧能的故事，你知道她一个女人是怎么知道的吗？”

    “看书呗。”我想也不想的答道。

    “错！是我告诉她的。”

    詹木的这句话又让我诧异了起来，我不明白他说这个干什么，即便是他告诉栾卿有关慧能大师的事情，那又能说明什么呢？只不过是他们小两口之间的趣事而已，和我们要说的事情有什么关系呢？

    见我还没有弄懂，詹木想显然对我的“愚笨”感到不满。

    这家伙故作“头疼”的拍了拍脑门后，便有些气恼的看向我说：“我问你，六祖慧能是什么人？”

    “禅宗大师啊。”

    “那这禅宗讲究什么？”

    “精神造诣，自我心灵修炼。”

    “很好。”我说出这些话的时候，詹木又像个老狐狸似的笑了，“那我再问你，六祖慧能如今身在何处？”

    “废话，那老和尚早死多时了！”

    我这话刚刚说完，突然整个人就愣住了，一瞬间恍然大悟，我好像明白了点什么。

    詹木问的是六祖慧能如今“身在何处”，那就不是问他的生死，而是问他的肉身。

    要是这么说的话，六祖慧能大师的肉身……至今可依然安在呀！

    就在广东韶关南华寺，被人供奉了上千年，尸身不腐，人称金刚不坏肉身佛！

    想到“金刚不坏”这四个字，我内心里顿时沸腾了起来。

 

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