的人，也会感慨不住重复的生命而写出那无奈的诗篇：

    "虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌， 就是他在日光之下的劳碌， 有什么益处呢？ 一代过去一代又来，地却永远长存。日头出来日头落下，急归所出之地。风往南刮又向北转，不住的旋转而且返回转行原道。江河都往海里流，海却不满。江河从何处流，仍归还何处。万事令人厌烦，人不能说尽，眼看看不饱，耳听听不足。已有的事后必再有，已行的事后必再行。日光之下并无新事。"。

    第39节：创造当下的我自己

    ● 创造当下的我自己

    "默然忍受命运的暴虐的dú箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血ròu之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。"

    车子停下来，卓玛缓缓背诵给我听她内心深处的体会。

    我心中突然回复安宁而清净，一片沉默之间，我不知道该不该开口，随便说些什么。

    "--西藏是片太神奇的土地了。我不知道，我回去以后还能不能维持这样清晰的思考和带着创造的力量。"想了很久，我才说出这么一句话。

    "我曾经试过请大师指教，参加心灵聚会，以及禅坐或瑜伽的训练。而我的一些朋友宁愿选择亲近山水自然，这些都可以算是保持思维力的好方法吧。"卓玛轻松地说。

    但这一切都是从你的意识开始，而意识则是从你是谁的一个想法开始--我笑了笑。之前已经问过一个愚蠢的问题："有什么具体的方法可以来提升自己呢？"

    其实，提出问题的一刹那，我就已经知道了，答案是无穷无尽的，并且，答案对这个问题来说，并不重要。

    有了意识，然后有意向，有思考想法，便会有方法得以达成。很多人会问，要做成功一件事情，是意向比较重要，还是方法比较重要？有些人觉得都很重要，可能是各自占一半的比例。可是我现在已然明白，只要定下你的目标，你的意向就是百分百的重要。因为，方法将会是无穷尽的。

    然后我再也没有选择多话。因为该厘清的问题，都已经得到了厘清。那天晚上的星空下，我创造了片刻沉默、宁静而放松的我自己。头痛和疲劳并没有让我迷失。车子终于驶入我们的目的地，我下车，帮卓玛提着她的一些行李，顺便提了一袋子车子上的食物和水，送她走进一家农户。经幡在夜风里面猎猎吹动着，我看见卓玛双手合十，和主人家打招呼。有小孩牵着狗好奇地望向我们，我对着小孩微笑，狗慵懒地看着我，小孩的脸上泛起红晕。和卓玛礼貌地道别，在她临走前，她邀请我在她回程时一同与她到她的部落，体会一下部落的生活，我对这个邀请

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