说呢？因为这种人大多属于个人英雄主义者，蛮以为以自己有点过人之处就能拯救一个国家、一个民族，结果在毫无把握的前提下盲动，最终断送了大好江山。中国近代历史上的大军阀袁世凯就是一个典型。在清政府和民主革命两大阵营中，他实际上是一个十足的摇摆派，却以“把中国带向富裕”的“宣誓”骗取了代总统的美誉，在政史上风光了一把，结果呢？由于他的腐败无能，引发了军阀割据，历经沧桑的中华民族再一次被他带到了崩溃的边缘。

    人们应该很清楚《三国演义》中蜀军失街亭事件，那正是好大喜功的马谡口出狂言所致。

    马谡系谋士马良之弟。自幼熟读兵书，但摄入得多，消化得少；由于能够得到刘备的信任和诸葛亮的赏识，又养成了自高自大、动辄口出狂言的脾气。建兴六年，诸葛亮出师北伐，想到了咽喉之地街亭必须派重兵留守，便问：“谁敢引兵去守街亭？”言未毕，马谡毫不犹豫地抢言：“某愿往。”可见其心xìng浮躁，好大喜功。当孔明指出街亭要地易攻难守时，马谡却不屑地说：“某自幼熟读兵书，颇知兵法。岂一街亭不能守耶？”其狂妄自大，骄傲轻敌的思想已昭然若揭。当诸葛亮委婉地指出对手非同小可，难以胜之时，马谡更是口出狂言，不仅把对手贬得一钱不值，还以全家xìng命为担保立军令状，狂妄得已经失去了理智。结果呢？他还是因为自己指挥无方，又犯下调度错误致使蜀军溃败而被问斩。

    无疑，马谡是有一点墨水就急急忙忙往外倒、惟恐路人不知的庸才。庸才只有不知其庸，反以为智的时候才会变成狂人。现实生活中，像马谡这样的狂人又有几多？这个数字没人去统计，也没有人能统计得出来。但我倒是常见有“庸不可耐”者在我面前口出狂言。比如A君：“有事你言语，在×地，没有哥们儿办不到的事！”比如B君：“丫牛什么牛？我只要一个电话，想卸掉他哪支胳膊就卸掉他哪支胳膊！”又比如C君：“别跟我提什么风险，我××的字典里永远没有失败二字！”不得不承认，这几位仁兄都不同程度地享受过浮华，可是如今，那些原属于他们的浮华已散尽，个个无不落得个英雄气短、满目迷茫地寻找着“从头再来”的启门之道。悲哉！

    我不知道是不是因为物yù文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有敢动辄口出狂言的人。比如有不知荣耻而狂的；有狗仗人势而狂的；有商业炒作而狂的；有不甘冷寂而狂的；还有被酒“烧”狂的等等，不一而足！以下，我例数较有代表xìng的4种。

    不知荣耻而狂者这种人大抵是当今自诩“另类”一族：有点叛逆又有点刁钻，一张嘴得理不饶人，不得理也不饶人。比如前些日子，某“美女作家”在某大城市签售她的一部“肢体小说”，在接受记者采访时说：“我没有什么喜欢的作家，因为我感到他们写的内容没有特别打动人的东西。我不想和前辈作家一样，我需要另辟蹊径的写作方法。”当被问到是否看过鲁迅的作品时，该“作家”竟然说鲁迅小说“不怎么样”，即使是他的杂文，也“搀杂了很多政治因素”，所以“不想回答”——如此轻慢的狂言，你说她知耻还是不知耻？

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    口出狂言者祸必至(2)

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    狗仗人势而狂者世界上最凶狠的是有权势的人，而比有权势的人更凶狠的是他们豢养的狗。不管是公狗还是母狗，大抵都会仗着人势而欺人。最近“宝马”二字在国人老百姓中的口碑可不是很好，原因不是车子本身，而是此车被个别人当成了“势”的筹码。已经路人皆知的北方某城市一位贵fù的一辆价值129万、车号N个8的宝马车停于路边被卖葱农fù的拖拉机刮了一下，贵fù大怒：“信不信我撞死你！”“撞死

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