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    信仰只是一种认同

    人类因为拥有灵xìng的思想，才会在寻找最终答案无果时渐渐凝聚出信仰。我们可以想像远古时期的人类，当他们从纯动物xìng的类人猿通过神（外星人或其他宇宙力量）改造chéng rén、拥有“思想”这个奇怪的东西之后，他们的第一个疑问很有可能就是“我是谁？”，而这个问题直到今天似乎仍然没有答案。凝聚信仰，就是为了找到一个可以说服自己的答案。

    其实，从古今中外的典籍和岩画等艺术作品中，我们应该相信，远古的人是见过“神”的，他们可能是外星人，也可能是某种宇宙力量的显形。他们的能力无法想像，人类远远不及，显得如此神秘，被人们尊为“神圣”当然十分恰当。而在尊崇他们的过程中，就会逐渐培养出一种信仰，并在不断的丰富中流传。

    然而，我们需要认真辨析一下“信仰”这个概念。词语解释中说，“信仰，是指对圣贤的主张、主义、或对神的信服和尊崇、对鬼、妖、魔或天然气象的恐惧，并把它奉为自己的行为准则。信仰与崇拜经常联系在一起，但是与崇拜还有不同。概括地说，信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。”这就说明，信仰虽然是一种主动行为，却是一种被动接收，也就是说，信仰非常难免带有一定的盲目xìng，而如此一来的终极结果，则会对大多数人形成一种束缚绝对地信，就没有了自己的思辨。

    从这个意义上说，人类创造了宗教和各种主义，显然是愚笨的。其实人类真正需要的，只是一个、最好是一群思想引导者。他们显然应该拥有对宇宙更高的悟xìng，能够提出相应的见解，最后jiāo由大众集体去思悟，而不是提出什么定理或定论。他们可以被称为“精神领袖”或“圣人”，但他们自身也该知道自己并没有决策权，他们只不过是“觉悟”更高而已。而来自普通民众更好的觉悟，他们也会欣然地加以吸收，因为他们本来就有这种虚怀若谷的境界。

    由此想

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