醒他不可吧！

    三十岁，让自己在这个金黄的朝晨，走向应有的成熟和健康。然后再去面对成熟带来的新问题衰老的光临。

    这个时候，你习惯xìng的面部表情留下了岁月的痕迹，形成了深深的皱纹。你甚至开始从脑后渐渐泄顶。然而，最为可怕的，却是心理上的衰老。这时，看到二十一岁的人在为一桩爱情而苦恼，如果你倚老卖老，念叨他们太小，认为他们比自己二十一岁时还不成熟，那么你真的是衰老了。事实上，他们只会比你那时更成熟，知道得更多。你所以这样武断，就是因为你在心理上已经承认自己老到家了，看到他们撅屁股，就知道他们要作什么。只有老人和未老先衰的人，才会毫不怀疑自己的判断力。

    这时，你需要知道一些永葆青春的办法去抵挡时光的侵蚀，以使自己不会在若干年后变得像自己的父母一样麻木、保守、武断、自命不凡。他们抵御衰老靠的是注意饮食，舞舞长剑，用唯物主义的方法作作气功。而你，除了想到身体，还要想到心理健康，别像他们一样把精神的修炼忘得一干二净。你不妨试着这样作

    ☆ 更新生活情趣。生活仍然不只是活下去，而是要活得更好。

    ☆ 继续探求灵xìng。广智使人笑，从容使人气沛而不老。

    ☆ jiāo几个正值青春期的朋友。除了让自己年轻，还可以知道什么在流行。

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    ☆ 坚信自己不会老。那么，你就真的不会老。

    三十岁的时候，只要你健康，成熟却不苍老，你就会发现太阳西移时的美丽。三十岁，什么都明白的年纪，对什么你都不再迷乱。你不去幻想，不浪费，很少争吵和打架。三十岁，四平八稳的年龄，但是就在这四平八稳的表象下，生活还是在不断地叙述着那句璀璨的、不厌其烦的、更加完善的话：“改变你自己！”

    马斯洛曾细致入微地描述了人生需要的层次，用一个金字塔式的图表标志出来，即下面的这个样子

    （此处加上原书中的阶梯式图表）

    少年的时候，作最优秀的人的梦想使你打算满足自己所有的yù望，从最低层次的生理需要到最高层次的美的追求，你全线出击，曾想囫囵吞枣地一举拿下。可是后来，在社会环境的阻力越来越大、自身先天条件越来越跟不上步伐的情况下，你一度灰心丧气，甚至将作人的需要降低到无法降低的地步，局限在畜生的界线之内。尔后，略略成熟的年龄使你冷静下来，并乐于稍稍改革自己一下。于是，你更向往爱和社会的归属感，更渴求尊严。但是，三十岁到来的时候，你曾再一次驻足，打算就此算了。但是如果真是那样，你就将和其他沮丧的中国人一样，没使自己的需要向较高的层次突破，而是停留在较低的水平上。农民们归属为“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”，知识分子归属为“无官一身轻，有子万念休”，就像《儒林外史》描写的那些人一样，呈现出中国盛产的那种“自我萎缩型人格”特征。

    然而为了继续改变自己，也为了不再像少年时代那样盲目，你已懂得了首先改变“改变自己”的方式。耐心、沉稳、真切、绝不急功近利。你不停滞，也不急走。你慢慢地实现自己的秘密计划，希求相亲相爱的和平与理解，在每一次举手投足、每一个步伐中表现出优雅和美，塑造出自己成熟、健康、更高层次的人格。

    达芬奇一五零三年至一五零六年创作、现藏于巴黎卢浮宫中的那幅旷世名画《蒙娜丽莎》，使许多因为知道它是大画家的杰作而不懂装懂地赞颂其美的人，现出了可笑的媚态。据行家推测，那幅画是画家给佛罗lún萨银行家弗朗塞斯卡的夫人蒙娜丽莎绘制的画像（但我私下里一直怀疑，那是达芬奇的自画像）。

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