遍。”提剑出招，演将起来。众人只看了数招，心下大奇，原来第二次所使，和第一次使的竟然没一招相同，周颠叫道：“糟糕！糟糕！这可更加叫人糊涂啦。

    张三丰画剑成圈，问道：”孩儿，怎么样啦？”张无忌道：“还有三招没忘记。”张三丰点点头，收剑归座。

    张无忌在殿上缓缓踱了一个圈子，沉思半晌，又缓缓踱了半个圈子，抬起头来，满脸喜色，叫道：“这我可全忘了，忘得干干净净的了。

    张三丰道：”不坏！不坏！忘得真快，你这就请八臂神剑指教罢！说着将手中木剑递给了他。张无忌躬身接过，转身向东白道：“方前辈请。”周颠抓耳搔头，满心担忧。

    在一般人眼中，等什么都忘记了再与敌对决肯定是必败无疑。张无忌可是张三丰的师孙，难道他会害自己师孙不成？在场的人都对此大惑不解，不知道张三丰葫芦里到底卖的是什么yào。

    对决开始了，张无忌一出手就令对手大吃一惊，一把太极剑在他手中翩翩起舞，用得得心应手，几个回合下来，对手便败下阵来。出现这种结果，自然令很多人不解其中的奥妙。其中到底隐藏着什么秘密呢？

    真正的武功高手从不拘泥于一招一式，也不会局限于各种套路。如果过分在乎这方面，就很可能使自己被这些固定的招式束缚。在武术比赛中，如果两个人水平相当，那么谁过分追求一招一式，谁就可能处于劣势。

    在单田芳的评书中，我们常会听到一个词：说时迟，那时快。格斗中的两个人，没有一方会给对手留下足够多的思考时间。而是快如闪电，以尽可能快的速度打对方一个措手不及。这个时候，意识显然是失灵的，如果让意识来指挥自己的行为，在时间上肯定是来不及了。

    在对时间要求特别严格的竞技中，意识显然是行为的绊脚石。现在你应该明白张三丰为什么让无忌在把所记住的招式忘记之后再与对手比试了吧。

    意识会干扰张无忌的出招。只有排除意识的干扰，行为才会完全jiāo与潜意识来指挥。当然，在这个故事中，作者显然运用了夸张手法，因为现实中我们很难在短时间内将意识沉淀到潜意识当中。

    每一个习惯的养成都不可能是短时间内完成的，它有一个沉淀的过程。从前一节我们知道，习惯属于潜意识，只有当我们对某一种行为多次重复后，它才可能留到我们潜意识中，成为我们不假思索的行为习惯。

    生活中，我们常会遇到那些特别会讲大道理的人，说起什么来似乎头头是道，如果真让他去做却往往做不好。说是一回事，做是另一回事，“说”和“做”之间差着十万八千里，相比而言，“做”比“说”要难得多。

    朱熹说：“论先后，知为先；论轻重，行为重。”很多时候，道理是很容易明白的，而且自己也能说出很多合乎常规的道理来，但我们就是不能将其运用到自己的生活当中去。对此，我们也常常心生烦恼，似乎又无可奈何，甚至不再相信什么大道理，也不再想听大道理。

    牛皮不是吹出来的，道理不是说出来的，如果只说不练估计什么事也成不了。结果是最具说服力的，所以我们要先行其言。立即行动起来吧，“做到”才是硬道理，正如荀子所说：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”

    我们应该让好的行为沉淀到潜意识中去，成为我们日常习惯的一部分。习惯决定成败，好习惯决定大未来。每一个成功人士之所以成功，与其良好的日常行为习惯分不开。是这些良好的习惯帮助他们挖掘出更多的与生俱来的潜能。

    聪明决定不了成功。研究发现，很多成功人士并非比他人更聪明、更能说会道、更勤奋，而是他们拥有良好的习惯。良好的日常行为习惯让他们变得更有教养、更有胆识、更有能

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