死地之时，都会飞速的蜕变。

    周术四诀之中的感识连通的是人之六识，即眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，此之六识皆为自身之感。

    除此之外的两识，多数宗门视为道之外，乃人间不可知之识，就算是佛宗，也多数不认为其在人间存在，更不要说比佛宗要急功近利地多的其他修行者了。

    那两识，就是未那识与阿赖耶识。

    前者可感自我周身之因果，后者则可见世界之因果，徐常笙通晓了前者。

    既已知晓周身之因果，避开如飞蝗般袭来的石块亦不是什么难事。

    徐常笙将炼化出的金之元素注入手中的腰刀，光点流入刀身的“经脉”，然后一刀劈碎了束缚住双脚的土块。

    “此刀已是金刚体……那罗延？”

    周师看了看左右，自己的两名同僚正与一名吴人剑士打得难解难分。

    另外两名同僚则是立在五步之外，被通了未那识的徐常笙吓得呆若木鸡。

    那周师忘了呼吸，只是茫然地问：“难、难道，诸圣之下，汝已无敌？”

    “诚如您所说，此处之地，我已无敌，作为虞亡四百余年来通晓未那识的第一人，说不定，诸圣亦不在话下。”

    徐常笙的话中，只有陈述事实时的谦卑，并无半点傲慢。

    然而，物极必反，谦卑到了某种境地，就是一种无边的傲慢。

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