什么是九皇盛会？据佛教《本生经》记载，有一天，元始天尊在玉清宫中讲道，下面在诸天子中排行第一的宝上zhēn rén问：为甚么北斗九星神有能力“统御群曜”于旋气运，斟勘生死？于是元始天尊说出原由，龙汉有一个国君，寿命8万4千劫，他的妃子紫光夫人曾发愿要生下圣子，来“辅佑乾坤”。之后有一天，她在“金莲花温浴池”淋浴时，便感应而生下莲花9苞，而这化生了后来的九皇大帝。他们在玉池中说道渡人，7天7夜之后便结为光明，飞到9千万里外的天上化为九大宝宫，统领天上各星宿，同时也掌管四时气候和天地人，统称“七政”。甚至在道经中，他们细微至每个人的命运也要掌控。当然，紫光夫人作为九星母体，被称为“先天斗姆”、“象道之母”等等，地位超过了九皇。几乎所有的道教宫观，都设有斗姆阁或斗姆室。如八仙宫的第三进院落，正面就是斗姥殿，殿门上海悬有慈禧太后的御书，“洞天云籍”四字匾。

    斗姆崇拜，也体现了道佛jiāo融的历史痕迹。比如佛教密宗，它接受了道教的北斗信仰，又延续了古印度文化中的北斗信仰，可谓是一脉天成、同宗同源。其实在历史上，佛道jiāo融是大势所趋，即如上面的佛教《本生经》，记录的却是道教故事；又如道教的《道藏》，编排格式明显受到了佛教经典写作格式的影响；再如佛教的《大藏经》，密宗流派融合以道教为背景的北斗信仰，道密双修，形成了“以一心摄万法”的无上境界。

    后来，出现了九皇祭典，当然也出现了很多有趣的传说。在我国南部如福建一带，认为九月初九是哪咤的神诞；同样，还有人将九皇与被冤死的明朝王爷相关联，当做瘟神信仰，举凡地区有瘟疫流行，当地民众就会以香烛、米等祭品拜祭后，把木或纸船送出大海，称为送瘟神，一代伟人毛主席就曾写过，“借问瘟君愿何往，纸船明烛照天烧，”可见此种民风之兴盛。如今东南亚一带，特别是泰国，将“九皇斋节”作为传统节日之一。

    yīn阳劫（五）

    而在西北的八仙宫，之所以举办九皇盛会，除了上面猜测xìng的故事外，还有一种可以解释的结果是，当年那冤死的明朝王爷，其实就是秦宣王朱怀。当年的秦宣王朱怀，体形肥大、身体笨拙。这一点，从其位于长安区杜陵乡三府井村的陵墓形制上就可以一探究竟，现今其陵墓尚存的华表、仗马、虎、羊、龟趺等，偏肥大。

    朱怀有着一般王爷不曾有的优点，那就是乐善好施。其谥号为宣，根据谥法，圣善周闻曰宣。闻，谓所闻善事也。可见他在当时是深受皇帝认可和百姓爱戴的。而当他在地震中不幸去世后，治下百姓却记住了他，相约在九月初九到八仙宫为他祈福。后来，祈福活动与九皇盛会融合，并演变成了八仙宫一年一度的大祭！

    明朝秦宣王朱怀的亡魂，在无数黑气盘旋在八仙宫上空，觊觎下面作法的道士们时，及时赶到。他凭空大喝一声，余威之下王者之气仍在，诸鬼魂恐惧不敢向前。正在这时，半空中得意洋洋的陶明看到了这一幕。他驾驭者鬼魂，在云层之上到处煽风点火。令他大惑不解的是，在无数邪灵的袭击下，八仙宫居然还有幸存者。他不禁怒上心头，于是在亡魂的簇拥下，朝着这个灯火辉煌、乐声阵阵的道观飞来。

    陶明来到八仙宫上空，迎面嗅到朱怀亡魂中的勃勃王气。看着那么多鬼魂不敢近前，陶明皱了皱眉头，高声对朱怀说，“你这个没落王爷，也敢阻挡我吗？”

    朱怀稳住飘忽不定的亡魂，朗声应道，“破坏天命、违背lún常者，人人得而诛之！”

    “你这是找死，看我不炼化了你，”说着，陶明合上双眼，念起了金光神咒，“三界侍卫，五帝司迎；万神朝礼，役使雷霆；鬼妖丧胆，精怪亡形……”

    陶明的

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