是直着眼睛瞪着零导，仿佛听得无比投入。

    “你让老赵给我讲那些传闻？究竟对我的病情有什么好处？”我思索着问。

    “那个时候我们都只是在摸索，谁也没有百分之百行之有效的疗法。但我们之所以这样做，也是参考了一个案例……”我再次打断了他的话，急切地问：“案例？什么案例？难道我并不是唯一的幸存者？”

    “不不不，我将要说的案例，是从书本上读到的，我想你也知道，做研究工作的人，最重要的就是实践与理论相结合，实践不必多谈，理论就是需要阅读大量的案例。

    “所谓案例，也就是前人对于治疗心理疾病的经验之谈，就像研究社会学的必先要通读历史一样，我也是如此。那些案例，或者称呼其为病例更为贴切，都是先驱们对心理学和心灵学研究的经验之谈，是被实践证明了的理论。但在讲之前，我还得赘述一些内容，澄清一些概念。因为心灵学起初的研究曾被误入迷途，以至于被一些会巫术、骗术的利欲熏心的人所利用，使得心灵学的研究队伍不纯洁，也令很多人对其失去了信心。

    “当然，也不要把灵魂出窍、梦境再现等离奇虚幻的故事统统斥之为谎言、迷信、欺骗。其实它们不仅是确凿的事实，而且还经常地、或明或暗地出现在我们的生活中，这些便是心灵学所致力去研究的对象。

    “心灵学所触及的是最前沿的心理现象，但其本身由于诸多局限，目前至多仍处于‘潜科学’或‘准科学’的阶段。由于心灵学本身的局限，加之很容易陷入所谓的‘超自然学说’之中，所以其性质很容易带有神秘色彩。所以，我不得不先阐述一下心理学与心灵学之间的关系。

    “心理学与心灵学的性质虽不相同，但二者的关系可以说是最为接近的。心灵学实际上的研究对象与心理学一样，都是人的内心现象，只不过心灵学起先集中于研究‘超自然能力’，所以心灵学也称‘超心理学’。

    “心灵学研究的内容处于心理学最前沿，也是心理学这门学科应该研究，但由于对象可能具有的神秘性质而至今甚少研究或者根本回避的问题。当然，心灵学也需要建立在已有的科学技术的基础之上，杜绝凭空想象，依靠‘超自然’之力来搪塞神秘事件的研究作风。

    “从这个意义上说，心灵学应该成为心理学的‘探雷者’，这也是心灵学应作出的贡献。好了，言归正传，下面我就讲述那个关于实施催眠术并且和你的病情有些类似的案例。”

    案例：

    理查德二十七岁，白人，二战时期，商船普通船员。

    理查德的疾病是由于他服役的商船被鱼雷击沉后引起的。之后他先后出现过几次短时间的记忆缺失。最严重的一次，就是他在自家门口突然晕倒，而后便长时间的失去了记忆，至于他受到何等刺激致使其晕倒，他失去的正是这段记忆。

    入院治疗的最初一段时间里，医生暗示他或许会采用催眠术来帮助他改善病情，他虽同意了，但内心依旧有些排斥。医生对他说，使用催眠术并不是想“摧毁人的意志”。倘若他心存顾虑，不与医生很好的合作，那么恢复健康的希望就不大了。理查德理解了医生的意思，于是同意放松心情试一试。

    医生在没有实施催眠之前，先要对他的病情有所了解，做到有的放矢。在理查德清醒时，他讲述了自己的经历：

    他的船是在傍晚时分被鱼雷击中的，那时他正和机长在机舱里闲谈。据他说这位机长当时很害怕，立即就跑上二甲板，把理查德一个人留在下面。

    按照理查德的说法，他说自己在紧要关头，置生死于度外，跑到锅炉房，及时关闭了两个控制开关的水龙头，然后才冲上甲板。但当他跑到甲板的那一刻，船体已经开始倾斜了，他的后脑被一块铁片击中，划开了

『加入书签，方便阅读』