占。”卜成仁道：“强兄年虽长，却是青田本寺人，怎好僭客，只得屈在第二席了。”长孙肖道：“强兄也曾会过两次，并未敢僭，今日怎好破格。”卜成仁道：“兄说会过两次座位，俱序兄于强兄之下，再无别人，一定就是管春吹家里了。”长孙肖道：“果是管老先生座下。卜兄为何知道？”

    卜成二道：“从来客不序少长，然而客无定处。本家则以邻家为客，本邑出以外邑为客，本郡则以外郡为客本省则以外省为客。闻长孙兄沧州人也，不独非本邑本郡，而且非本省，奈何序起长幼来，不知礼之甚矣。管春吹官至春卿，礼之宗伯也。岂不知此乃序兄之坐，不序地而序长幼者。因恃官尊欺兄寒素，而仰馆谷于彼，故任意轻薄也。”强之良听了，连连点头道：“卜兄高论，足开茅塞。今日始知五向僭坐之罪，皆为管春吹所误也，无忝兄快请改正坐了，前罪尚容荆请。”长孙肖见他二人如此说，料推不去，只得坐了第一位。

    卜成仁坐定，又说道：“偶尔便饭，不敢亲送。”因叫家人送酒，三人痛饮。饮了半晌，大家微有些酒意。强之良因说道：“我常笑人坐井观天。今聆卜兄高论，方自笑从前识见实实坐井耳。”卜成仁道：“何以见得？”强之良道：“小弟因觅馆烦难，见长孙兄只一首诗，便蒙管春吹尊之西席，资厚款丰，甚以为荣。据卜兄叙坐看来，转以为轻薄，则小弟从前之见，岂非坐井。”

    卜成仁道：“据兄说来，管春吹一发太差。”强之良道：“怎见得太差？”卜成仁道：“叙坐不论地，以长孙兄今侨居青田，尚有可原。至于师严道尊，执贽拜求，尚恐近亵，哪有个考诗而定之理。若延师必待考诗而后定，则其心眼观师，直如奴隶矣。呜呼！可也莫说小弟得罪，长孙兄是有志之士，为何苟就？”

    长孙肖道：“卜兄这论，正论也。所言之志，无以夺之志也。但凭吊古今，贤人君子之出处，实万有不齐，亦难执一而论。譬如孔子问礼于老聘，未闻执贽有礼。黄石教于子房，止取进履之恭。或千里而求，或一言而合，大都不从虚文，而贵深知。小弟异乡枯鲋，寄迹村蒙，自分孤生独死，不期偶遇管宗伯，止一见便尔垂青。若论其高义，虽执鞭亦所甘心，何况西席，何况末席。即其考诗，亦不过借此以为去留，实非逞金紫而辱绛帐。故小弟训诂于此，但思感知，而不敢苛求其失礼也。不知是否，乞二仁兄教之。”

    卜成仁听了，大笑道：“长孙兄英雄也，何说此庸人之语。”长孙肖道：”何谓庸人之语？“卜成仁道：“长孙兄若不见罪，容小弟说来。”

    未知所说何事？且听下回分解。

    第七回

    实丕丕将人作饵已露芳香

    活泼泼以聘为辞终无声臭

    词曰：

    金钩尚未穿鱼嘴，先要抛香饵。纵然吞啖不能前，早已甜甜美美挂鱼涎。何如淡淡向花影，无处教人省。说来说去不分明，始觉有人情是没人情。

    右调《虞美人》

    话说卜成仁，见长孙肖问他何谓英雄？何谓庸人？因说道：“胸无才，眼无识，手不能拈寸管，朝登于垄，暮乞于燔，而惟望人之垂怜。不论礼之可受不可受，得人之箪良豆羹，即恋恋而任其驱使者，庸人也。若夫英雄，昂藏天地，笑卧古今，置身泰岱，吐乞云霄，视富贵为固有，觑功名如等闲，三公且不能易其介，何况其余，焉肯俯首片毡，而为他人作嫁衣裳耶。以小弟看，长孙兄年才弱冠，学早天人，一任雕龙，不难倚马。今虽有待风云，异日扶摇而上者，正未可量也，实当今之英雄也。把英雄之气骨，而作庸人之知感，故小弟窃为长孙兄不取也。”

    强之良听了，早鼓掌大赞道：“小弟聆卜兄之高论，方足称长孙兄之知己。但看起来，长孙兄栖此者，亦未必全为此一席青毡，或别有隐情

『加入书签，方便阅读』