群中间人群却能够较轻松地做到这一点。

    如果简单地从生活的物质层面上来看，他们应该是令人羡慕的一个人群，但事实并非如此。

    他们事业虽然成功，但生活未必精彩。他们努力上进精力充沛，也许晚上回到家里则累得一塌糊涂，但只要在办公室里，他们永远不知疲倦为何物。他们有着别人没有的紧迫感，他们担心会被老板炒鱿鱼，担心自己的年终业绩无法实现，担心被人超过自己，担心几乎所有的一切。在各种压力之下，他们想了各种办法以求防老。比如另开个街头小店，做一些新的投资，或是更多地求学，多拿几个学位，谋得更好的发展。总之，城市中间人群是忙碌而紧张的。

    城市中间人群的出现，既是社会发展的结果，同时也伴随着一种新的文化景观。

    象征中间人群文化的时尚、休闲、财经、话题占据着媒体。报刊、电视、网络不断引领人们的目光追随者他们的文化主张，随处可见与他们密切相关的信息资讯，而更多的社会资源大片拔地而起的新式住宅、实惠新颖的小轿车也虚位以待。他们有条件去模仿种种西方中产阶级已经实现的生活方式，同时又由于自身所具备的素质基础和修养水平，也使得他们更倾向于在传统的基础上接受外来文化。

    于是西式的消费文化就成为这个群体的文化标签欣赏芭蕾舞，看小剧场话剧，听高雅音乐会，参观现代艺术大师的展览，看价格不菲的流行杂志，读纪实文学或畅销小说，看进口大片，参加适当的健身活动，在充满情调或具有品味的酒吧里聚会、消遣，再精准一点，我们还能总结出讲究氛围和层次的居住文化，强调个xìng和时尚的服饰文化等等；而生存的压力和对更高品位追求的渴望，又使得他们无法安于现状，于是进取的动力又造就了他们的实用主义文化结jiāo名流，接受深造，加入具有社会影响力或背景的协会、俱乐部。他们希望通过凭借自己的智慧和技能换来的财富去营造能标识身份和区别于其他人群的文化气息。

    一个文人的地产江湖 第二部分 给谁盖房子（4）

    他们的文化取向符合物质消费时代的潮流，因此城市中间人群的文化逐渐成为城市文化的主流，他们再不会因为走进音乐厅而被认为是假装高雅。这一切对于城市中的很多人来说已经成为司空见惯的现象追求卓越、积极工作、享受生活，这就是当时城市中间人群生活的真实写照。

    城市中间人群作为一个内部相对稳定、外缘流动xìng较强的一个群体，他们的未来与中国城市经济发展息息相关，随着时代的发展，中国社会进步的原动力很大一部分会来自于城市中间人群，而他们也将随着社会的进步面临新的问题和挑战。

    我们可以做出如下的结论：在当代中国经济社会中，城市中间人群是一个努力工作，追求卓越生活、崇尚实现个xìng化价值的群体。

    我这样的评论发表后，引起了很大的社会反响，社会各界，包括城市中间人群开始积极关注这一主题。中国作协的一位老编辑，也是我的散文集《远方的眼睛》的编辑，他的夫人是对外经济贸易大学的教授，教社会学的，她找我谈了几次，她说原以为我是个社会学家，她还将我们这次的讨论内容和我的文章拿到了他们课堂上去宣讲。

    然后，我们进入第二阶段，讨论阶段。首先，我们邀请了学术界的专家来讨论。

    2000年11月20日，《北京青年报财富周刊》以《城市中间人群结构：社会中间阶层》为题，对学术界的专家讨论进行了整版报道，发言者颇多。

    清华大学社会学系主任李强谈到中间阶层的产生，市场转型产生新生代“中间阶层”；谈到中间阶层的意义，“只有使社会上的多数人进入中等收入层，达到小康生活水平，才能保证结构

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