双方自然各有底线和原则。

    就如现在，刘彻的底线和原则就是目前的国家稳定和经济繁荣必须维系，必须保持。

    而周亚夫的底线

    则不必去思考，直接代入史书上你所能见到的那一位位名臣的想法就可以了。

    对于一个真正的中国贵族和君子而言。

    必然是无法坐视，自己的同僚之中有人是商贾的。

    法家还好一些，法家虽然对于商人喊打喊杀，而且手段狠毒，但他们并不排斥与商贾共事对法家来说，只要结果符合他们的预期，他们才不管过程呢！

    但，对其他人来说，则不是如此。

    特别是儒家。

    孔夫子以来的义利观，决定了儒家在对待商贾的态度上，是绝对的。

    所谓‘君子之德风，小人之德草，草上之风必偃！’

    意思就是说，统治阶级特别是高层，必须以身作则，作为天下人的榜样。

    自身的道德修养必须a，同时，还得做好其他方面的榜样。

    正所谓‘君子喻于义，小人喻于利’，想当君子，就不能谈利。

    儒家的这种义利观，在刘彻眼里，只适合在封建社会和奴隶社会，但肯定不适合在未来的资本主义社会。

    原因很简单你特么敢不让资本家逐利？精神病人已经整装待了！

    而在另外一个层面，汉室的国策，至少在现在还是以农为本，商贾是贱业。

    骤然之间，松绑了官员亲属经商那不是在公然打历代先帝的脸吗？

    周亚夫亲近儒家的立场以及他自己本身的教育和认知，使得他无法认可这样的事情。

    但不要紧

    这个世界上，什么都可以交易，什么都可以谈判，什么都可以妥协。

    玩文字游戏？刘彻最擅长了！

    儒家则更擅长！8

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