也曾经穿戴过。

    根据这个叫刀间的人考证。他们乌孙人在百多年前，曾经是活跃在河套附近。一个叫昆弥的部族。

    此事，很多乌孙人都是认可的。

    毕竟。先王猎骄靡以前就常常教训他们，他们的故乡，在如今的匈奴昆邪王的地盘上。

    从前的乌孙王，自称昆弥，意为昆人的伯克，也就是首领。

    后来迁徙到尹列河后，听说了匈奴人在自己故乡，任命了昆邪王后，才将族名改为乌孙，意为：坚强的锐利的人。

    对此，乌孙部众上上下下，都没有人反对这个说法。

    但那个刀间，接着就又说了。

    根据汉朝的史书记载，在几百年前，汉朝的先王，一个叫周文王的伟大君王，其麾下就曾经有昆人臣服。

    史书上记载的明明白白：文王之时，西有昆夷之患，北有玁狁之难。

    周文王用仁德和道理以及广阔的胸怀，在击败了昆人后，接纳了这个部族，命令他们，跟随自己，讨伐殷商的暴君。

    所以，在这个角度上来说，乌孙人，其实在几百年前，跟汉朝人是一家人呢！

    而且，在往上推个两千年，昆人的祖先，也是来自诸夏的。

    所谓‘后稷卒，子不窋立。不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务，不窋以失其官而奔戎狄之间。’

    这就是西戎的来历，而昆夷，混夷，都属于西戎的部分。

    这套说法，逻辑自洽，有理有据，可信可服。

    让乌孙上下，都产生出一种：虽然不懂你在说什么，但感觉好厉害，这样的感觉。

    甚至有许多人还被说服了。

    尤其是现在在长安的这两百多人里，起码有三分之一，已经在心里认可了那个汉朝官员的说法，觉得，自己的祖先或许就是来自中国的汉朝。

    当然，也有人不信。

    毕竟，乌孙人的外貌和语言以及肤色，都跟这汉朝风马牛不相及。

    然而……

    阿扎娜回头，看了看自己的同胞们。

    她发现，许多的乌孙人，已经在不由自主的学习和模仿着汉朝人的走路方式，衣着打扮，甚至饮食习惯了。

    面对这个情况，阿扎娜心急如焚。

    她很清楚，再这么下去，乌孙人的自我意识和族别意识，就要消失的干干净净了。

    可惜，她拿不出任何办法应对。

    在草原上，弱者进入强者的地盘，或者被强者征服。

    其部族上下，很自然的就会遵从强者的习俗和传统。

    久而久之，这个部族就成为了那个强者的一部分。

    乌孙的历史上，就曾经用这样的办法，吞并过无数小部族。

    如今，乌孙战败，如丧家之犬，逃到汉朝避难。

    从传统上来说，成为汉朝的一部分，是自然而然，甚至天经地义的事情！

    要不是乌孙人知道，匈奴人不可能放过自己，他们甚至早就跑去单于庭求包养了！

    可……

    若是乌孙被汉朝吞并，乌孙部众都成了汉朝人。

    就算以后跟着汉朝人击败匈奴人，将军臣和尹稚斜挫骨扬灰。

    那乌孙，还是乌孙吗？

    对此，阿扎娜有着深深的忧虑。

    “昆莫……”阿扎娜低着头，抓住自己外甥的手，坚定的告诉他：“你要记住，你是乌孙的昆莫，是先王的子孙，你要是成了汉朝人，你就将不再是昆莫了！”

    不是昆莫，就意味着，他跟其他乌孙部众差不多。

    再也没有了高贵的血统作为依凭，再也没有发号施令的特权，只能跟其他人一样，在汉朝的官吏面前俯首称臣。

 

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