都引发了轩然大波。

    原郁夷县县令张恢被升迁为京兆尹的农稷令。

    张恢此人，原本是士大夫之子。

    他的父亲就是大名鼎鼎的故廷尉江都王丞相张释之。

    其家学颇深，本人也素有微名。

    但问题是郁夷县是什么地方啊？墨家的大本营和老巢！

    自元德以来，郁夷就是一个其他学派针泼不进，水侵不入的地方。

    当地的地方亭里，墨社林立，曾经有前往郁夷采风的儒家士子，看到了当地的情况后，哭着跑回长安对其师长哭诉：郁夷之地，户户皆立墨翟之像，村村皆有墨社之在，民凡生老病死，皆以墨法墨礼而治之，礼乐崩坏，大道不存……

    对儒家来说，郁夷县的情况，就像是末日一般。

    因为当地，墨家接管了所有的民生。

    一方有难，必定八方支援。

    士大夫地主豪强，失去了所有运作的空间。

    这等于从根本上否定了儒家所认可和所认同的人生观、世界观、义利观。

    对于儒家来说，郁夷就是地狱。

    而除了儒家，法家和黄老派，也是这么个感觉，只是感觉和反应不如儒家强烈。

    毕竟，对于贵族地主来说，墨家墨社控制下的岐山原地区，就是一个噩梦，仿佛一个幽灵，徘徊在他们的头顶，挥之不去。

    作为郁夷令，张恢哪怕其实不是墨家子弟，也足以让人恐慌。

    因为，到现在为止的所有事实都证明了任何向墨社控制区域掺沙子的行为，都是肉包子打狗……

    儒家、法家、黄老派，曾经数十次向岐山原派出自己的得意弟子，企图渗透和瓦解。

    但结果却是……

    不是那个弟子自己被绝望和恐惧所击败，灰溜溜的逃回来。

    就是那个弟子，再也不与自己的师长联系。

    他抛弃了自己曾经坚持的东西，转而成为墨家门徒。

    就像战国时期，那些曾经背弃了孟子、荀子的儒家门徒一般，他们确信自己找到了真理和道路。

    找到了致太平的方向。

    这才是最糟糕，也最让人恐惧的！

    岐山原，就像一个海绵，不断的吸纳着其他学派的力量，茁长成长，日益壮大。

    今天，他们的影响已经走出了岐山原。

    在汉中，在蜀郡，在华阴甚至在鸿固原，都出现了一些大大小小的墨苑组织。

    在这样的情况下，墨家恐惧症，袭上所有人的心头。

    张恢的任命，也就变得格外敏感和让人恐惧了。

    但，这是天子的决定，没有人可以更改。

    更何况，张恢出生名门，其父张释之天下知名，留下了庞大的政治遗产。

    即使有人想反对，也找不到反对的理由。

    只能是在外面议论和污蔑，给张恢和墨家泼脏水，寄希望能够让他滚出长安。

    但张恢却是怡然不惧。

    因为……

    他有靠山啊！

    东宫薄太后，就一直对他非常看好。

    丞相周亚夫更与他是亲戚张释之与周亚夫乃是连襟……

    所以，张恢无视着一切非议与污蔑。

    今日汉室，讲的是政绩为王。

    有政绩，就有前途。

    而经过内史贪腐残民弊案后，坊间都在流传一个消息据说天子已经召集了他的幕僚和智囊们在商讨和讨论制定一个汉室官员的致仕制度。

    这个制度，据说会给不同级别的官员划出一条致仕的年龄红线。

    从目前听到的风声来看，六十岁将很可能成为两千石的红线。

    换

『加入书签，方便阅读』