之子张享又补入国子监读书，可谓是一门官宦。

    故而接官的位序上，张享排在第一。但许延潮却知此人县试考了五次才过，更不用说府试了。族中上下都知他不是读书之才，但他有个好爹，能够因荫监的身份，补入国子监，对他而言简直是天上掉下的馅饼般。

    一阵寒暄之后，胡提学，周知县也是安坐，一旁人忙着端茶送水。一般而言这并非是真正的考校，提学的工作中心还是放在院试，以及整饬县学，府学上。所谓观风社学，其实不过是提学大人，了解地方情况，表示朝廷重视文教，鼓励民间向学之风。

    因此观风也不会刻意为难，面子上过去了，再勉励一番也就过去了。胡提学是这么想，但是其他人却不这么想。恰如真佛就在眼前，谁还愿意走十万八千里至西天取经。遇见一个一句话就能改变你一生的贵人，谁能按捺住，不试图竭力展现一番自己。

    胡提学对下面学童，没有拿捏官架子，而是一派慈和长者之风道：“这些都是襄敏公的族亲，乡里吗？”

    在场张氏族人那么多，但胡提学一问，却不是人人有资格能他说话的。必须推身有功名的人，陪之起居说话。其他就算腰缠万贯的商贾，或是张总甲这样在地方十分有势力的乡绅，都是没有资格插嘴的。

    “回大宗师的话，大多是本乡子弟。”张享开口回答，他补了监生，就有了能与官面上说话的身份，代表张氏宗族说话。

    胡提学赞道：“忠义之乡，真是人物锦绣。”

    说到这里，胡提学自古对一旁周县令道：“朱子有云，三代以上，王宫，国都以及闾巷，莫不有学。”

    “人生八岁，而则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学。及其十有五年，除了王公子弟，有凡民之俊秀才入大学。故而学校之教、大小之节所以分也。”

    听胡提学谈话，周县令身子前倾，表示恭敬，嘴里答道：“提学大人，所言甚是，眼下的社学，乃是效仿三代以上，小学所设，有教无类，凡百姓都可以接受教谕。到了十五时，入大学之学，除了王公子弟，庶民中独俊秀方能入学。搁到今天，所指乃县学，府学中的生员，唯有通过小三关三试，才能成为秀才。”

    胡提学捏须笑着道：“数台兄，此言正合吾意。所以这一次天子令本官督学本省，凡社学师生一体考校，务求明师责成。同时也从民间荐拔举才，不可令贤良遗落于乡野。”

    一省督学手握一省社学塾师的任免之权，同时也有破格为国举士的权力。

    胡提学与周县令谈笑了一阵，众人包括张享都只能听着搭不上话。

    这没办法身份差距所在，不说官位上的尊卑，就以‘学历’而言，周县令是隆庆五年的三甲进士，属于金字塔尖端的人物，而胡提学更是厉害，是庶吉士出身，后散馆出任御史，再钦点福建学道。

    好比爱因斯坦和薛定谔聊天，想插嘴也是有心无力啊。

    胡提学与周县令聊了一阵，方记起下面侯立的学童来开口道：“哪一位是社学塾师？”

    听胡提学这么说，林诚义连忙站出身来道：“回大宗师的话，晚生林诚义就是。”

    胡提学见林诚义仪表堂堂，点了点头问道：“老友师从何人？”以胡提学的身份可直称其名，但他这么说，以示优厚社师。

    听胡提学这么说，林诚义一脸羞愧回道：“回提学大人的话，晚生还未进学。”

    听此胡提学神色淡了几分，当时有功名在身之人，称生员叫老友，而称童生为小友。比如童生进了学，不怕十几岁，也称为老友；若是不进学，就到八十岁，也还称小友。

    林诚义卡在院试这关上没过，还算不得是秀才，当不起老友的称呼。

    而当时社学，好一些的是请儒士或

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