有一名浙江的举子笑着道：“听闻尊兄顾吏部是学功先生的同年，想必平日对学功先生的才学很推崇吧。”

    顾允成笑了笑，有几分自豪道：“那是自然，我家先生与学功先生不仅是同年，还是极要好的朋友，他曾说他之学与学功先生不同，但事功之学，是可以别立于朱陆，独成一脉。”

    听顾允成如此言道，众读书人都是露出深以为然的神色。

    一名读书人道：“我平日与程朱，陆王之学外，也涉猎过林学，但窃以为太杂，又不是朝廷取士之道，没有用心钻研，今日倒是可惜了。”

    “是啊，听闻考前有大臣上疏要将策问与经义并重，但是我不以为然。眼下学功先生为总裁，肯定是看重策问这一块。可惜我平日没有用心实学，这策问恐怕是不好答了。”

    “未必，未必。我观先生的文章向来不故弄玄虚，而是教人实心用力之道，应该不会在策问上太难为我们，但也不会太好答就是。”

    这时候顾允成笑着道：“不错，诸位不用慌张。无论是经义，策问都是以文章为主，先写好了文章，就成了一半。安兄，你平日一向最推崇学功先生的文章，你如何观之？”

    众人都看向了安希范。

    安希范点了点头，不急不忙地道：“季时兄，问别的，我倒是答不出来。但问学功先生的文章却是问对人了。”

    “诸位，余观林三元的文章，从《为学》到《漕弊论》，再到《自陈表》，《谏二事疏》，最近所文的《百年树人》，以及观其科场文字，其文辞从繁到简，看似不加修辞，不重骈散，但又极至修辞，兼融骈散。”

    “文章到了这一步已是大巧不工，大成若缺，我等是学也学不来的，学了反而不成，但观先生早期的文章，受苏韩影响极深，所以我等若对文章有所把握，可以往这点上靠一靠。”

    听了安希范的话，众人都是不住的点头。

    特别是在座文章喜欢模仿唐宋派的读书人面露喜色纷纷道：“小范兄这番话乃是至言。”

    顾允成点点头道：“我也这么认为，不过诸位，林学治学以经世致用为主，诸位文章里切不可如以往那般为了凑八股格式，而尽用套话虚词，主张以踏实可为为主。”

    “诸位若对自己文章没有十足信心，切也不可勉强用起所长，否则就算过了房考官这一关，在总裁大人面前也是要罢落的。”

    众读书人听了都觉得大有收获。当下拿起林延潮的文章，认真读了起来。

    而顾允成这一桌里，有一个读书人之前一直不说话，这时方道：“诸位你们看天子用林三元为总裁，是不是有意拔事功学而取代理学之意？”

    这名读书人名叫薛敷教。

    顾宪成，顾允成两兄弟，在年少时都受业于薛敷教的祖父大儒薛应旗。薛应旗之学，集王学，程朱理学的大成。

    薛应旗年少时研习王学，年老后认为回归程朱之学才是儒学正宗。

    薛应旗之学里有一句话是，古者谏无官，以天下之公议，寄之天下之人，使天下之人言之，此其为盛也。

    他的主张就是，天下事非一家私议。

    这一点后来被顾宪成吸纳成为东林书院的‘校训’，风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下事事事关心。

    听到薛敷教的话，众人陷入沉默。

    这几人都是真正的读书人，在他们眼底，帝王将相什么的都是浮云，唯有精神的不朽方是长久。

    所以想要不朽，在于立功，立德，立言！

    若是事功学取代了理学成为显学，那不是意味着另一等不朽。

    高攀龙开口道：“林学乃是切实可言之学，林三元在归德三年，归德大治，即可知他的学问其已至知行

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