正的六根清净是指可六根互用，所谓六根互用，也就是说，六根之中的任何一根，均可兼备其他五根的功能，眼能见色，也能闻声、嗅香、尝味等，耳能闻声，也能见色、嗅香、尝味等，鼻根、舌根、身根、意根，也是一样。说得明白一些，所谓六根清净，不是没有了六根，而是我们的生理官能，不再随著外境的幻象而转，这就叫做一尘不染但这绝不是等闲的工夫所能办到的事。”

    扎尔额尼活佛见格列活佛侃侃而谈，反而将自己的风头压了下去，于是，决定从另一角度提问：“老和尚，那我问你，‘色即是空’是什么意思？”

    卷二 西藏之行 第四十一章 色即是空

    更新时间:2010-3-9 14:33:32 本章字数:2747

    格列活佛再次答道：“‘色即是空’我简单的理解就是：色即是虚无，虚无就是色。色即是空，指世上的色，yù望等都是虚幻的，空无的，等你真的视一切为空无，就发现虚幻就是和色一样了。”

    “色仅是指色yù和其它yù望吗？”扎尔额尼活佛反问道。

    “当然不是。‘色'是指有形质的一切万物。此万物为因缘所生，并非本来实有，因此其当体是空。此谓之‘色即是空'。”

    “既然不是，那为何在色拉寺供奉欢喜佛？”扎尔额尼活佛诘问道。

    “欢喜佛供奉在本寺亦为修炼之用，是一种‘调心工具’，培植佛xìng的‘机缘’。对着欢喜佛‘观形鉴视’，时日久了则习以为常，yù念之心顿消，利用‘空乐双运’产生了悟空xìng，达到‘以yù制yù’之目的。”格列活佛答道。

    “佛门讲究禁yù，你供奉欢喜佛是不是因为心中有yù，所以才要借欢喜佛来禁yù？”扎尔额尼活佛紧紧咬住这个话题不放。

    “密宗修炼并不禁yù，相反，当喇嘛修行到一定的程度，就应该和女xìng一起修炼。”格列活佛毫不犹豫地答道。

    “谬论，这是谬论。你明明是借修炼的名义来掩盖与女子yín乐的罪行。”扎尔额尼活佛的声音十分激动，再也无法保持庄严的形相。

    格列活佛的回答也引起台下听众哗然，很多人对着格列活佛指指点点，议论纷纷，甚至有些人脸上还露出不屑的神色，作为一代佛门高僧，怎么能当众宣扬yín秽的双修行为呢。

    扎尔额尼活佛脸上也露出得意的神色，他终于狠狠地扳了格列活佛一道，总算在跟他的辩论中占了一点上风。

    就在此时，只见讲经台上的格列活佛双手飞速变化起来带出道道残影，犹如一只急速旋转中的车轮，最后双手虚合宛如莲花绽开，高举于头顶，口中一字一顿的大声念出“嘛呢叭咪”六字真言，众人只觉全身一震，心神dàng漾不已；这种咒言仿佛一盆清水从天而降，把众人从扎尔额尼活佛煸动的情绪中解脱了出来。

    扎尔额尼活佛大吃一惊，他没想到格列活佛修为如此高深，仅凭这一段六字真言就将众人的情绪安抚下来，难道这真是双修功的威力吗？

    格列活佛走到讲经台前面，静神凝念，用无上法力又念出六字真言。他决定用雷霆手段，尽快解决眼前的问题，结束这场与扎尔额尼活佛的辩论。

    随着“、麻呢、叭咪、”一字一顿的念出，本来骚动的人群安静了下来，格列活佛开口说话了：

    “yīn阳两xìng的结合是宇宙万物产生的原因。而男女jiāo合会产生新的生命，这是人类最大的创造xìng能源，这一能源需与“宇宙大能”汇成一体，可以使人的灵魂和ròu体中的创造xìng能源激扬起来，与宇宙灵魂融为一体，达到一种最高的精神境界。同样，修心的喇嘛要想达到“四大皆空”的境地，最简

『加入书签，方便阅读』