据说很早的时候是没有人愿意做凡人的头领的，还起了个很让人无语的叫做禅让制的名字。

    很像现代奥运会开始谁办谁亏本，直到有一天突然发现，啊，原来办奥运可以赚钱的啊！

    尧舜禹汤，一时瑜亮，其实心里敞亮着呢，光干活无视奉献多累啊。名义上是领导，其实是公仆。

    大禹治水的时候三过家门而不入，老婆涂山氏后来就不乐意了，连老婆孩子都不要了，这样的男人，日子真是没法过了。

    大禹只好安抚，以后直接这个领导的位置就传给儿子了，算是补偿。

    老婆本来觉得丈夫是不是傻啊，这是坑啊，还叫补偿。当然，后来她也明白了，这真的是天大的补偿。

    所以凡人的首领真正是做公仆的时期也就是到大禹戛然而止，因为私心这个东西，一旦生根发芽，那就是星火燎原。

    地府的十殿阎罗之所以一直没有这样的觉悟，一是反正就这么一直活下去，二是没有人在旁边提醒。每天基本上过的都是重复昨天的故事，自然对手中的权利就会看轻。

    现在慢慢领会到权利的妙处，却要突然加入一个进来分润。要是以后有十个桃子该怎么分啊，这真是一个问题。

    李若凡觉得自己给出答案并不是上上策，要十殿阎罗根据自己的循循善诱纷纷点赞才是大善。

    这样他们自然会觉得是打心眼里面本来如此的样子，主动和被动的结果往往是天壤之别。李若凡干脆给十殿阎罗群发了。

    今天是第五殿阎罗王值日，主持工作，李若凡的重点自然是他，其余九位都是抄送，反正有不同意见欢迎提出。

    李若凡：现在十位阎王最属意的不知是谁？

    阎王：四位赞同崔府君，三位赞同钟馗，三位赞同孟婆。

    李若凡：天书封神榜，地书山海经，人书生死簿。可我却听说。这生死簿，与春秋轮回笔（即判官笔）为一套。不知是不是如此？

    阎王：自然如此。

    李若凡：地府有十位阎王，为何偏偏要把这判官笔交给崔府君保管？直接和生死簿交给两位阎王不是最好？

    阎王：大千上仙有所不知，当初也是为了这个喋喋不休。后来还不是地藏菩萨开口，说这生死簿和判官笔威力巨大，生死簿十殿阎罗轮流保管，这判官笔就不如交给崔府君。不然，遇到哪一日都在一人手中。恐有不公之事。

    李若凡心想这位地藏菩萨还真是厉害，兵不血刃啊！天地人三书都和佛家无缘，毕竟开始的时候都是三清女娲，分宝岩大部分好宝贝都和西方无关。后来多宝去了西方，菩提和接引更是内部矛盾多多，谁都不是省油的灯啊。

    地府最厉害的莫过于地书，可这生死簿偏偏要和判官笔在一起才能真正有大威力。

    小小一本生死簿上，可以查到所有人的功过来历，并可上溯99世。

    而且生死簿直接控制人的生死，一旦被定下死期<=".。即便是大罗金仙也是逃不过的，其功能之强，文王山河鼎、解离决、无双棍等天上地下最强的法宝、仙术也难及其万一，且生死簿作用范围———距离无限大，无须见面，只要有姓名、生辰八字即可置人于死地。 当然，对于神仙菩萨想要起作用就必须要生死簿判官笔套装合二为一才行。即使是地藏，在没有成佛之前也不想对上地书。自然最好的办法就是让这个套装总是分开。="" 李若凡：可是，崔府君要是成为第十一位冥王，那他的判官笔莫非愿意交给钟馗孟婆或者孟戈保管？="" 这就好像杯-酒-释-兵-权。给你个名誉职务，地位很高，但却被削去了实权。凡间的长-尾，政-发-为-数-级却不是工-按-句-涨。级-别提高了，权-利下放了。="" 有句话叫宁为鸡首，不为凤尾。就像乡

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